Cultura
La Murga cumple 25 años y rememora su origen en medio de la crisis
La Murga de la Estación cumplirá el domingo 25 años de vida desde que se formara el 24 de marzo de 1999, en la abandonada estación de trenes que hoy es el cuarto tramo de la costanera posadeña. Por eso, el grupo de teatro comunitario presentará el sábado en su galpón de Pedro Méndez 2260 “El herrero y la muerte”, obra que repusieron el año pasado con funciones a sala repleta.
El Proyecto de Extensión “Universidad y Teatro” de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Misiones (Unam) organizó para el lunes pasado, en la Biblioteca Popular Posadas, una disertación entre miembros fundadores de La Murga, quienes recordaron cómo nació uno de los elencos más importantes de la escena teatral misionera.

Miseria en su rancho. El personaje que protagoniza “El Herrero y la Muerte”
“Me impresiona la similitud de las épocas”, lamentó Tuni Bóveda sobre la crisis económica que había a fines de la década del 90 y que se asimila con la actual etapa, con un incremento de la pobreza y el desempleo. En coincidencia, por los constantes ajustes, el área de cultura nacional había sido degradada a una Secretaría y los espacios públicos quedaron arrastrados por el abandono del Estado, como las vías del tren que se situaron como el espacio de acción teatral para La Murga de la Estación.
“Juntarse en ese lugar embarrado y oculto, cuando llovió dos meses seguido. Pedir permiso a las autoridades de la zona, como la policía ferroviaria que no sabíamos para que existía en un lugar donde decían que hacían macumba”, recordó Tuni, quien remarcó emocionada que todo aquello “fue un proyecto vital” para ella.
Junto al titiritero Marcelo Reynoso, de Kossa Nostra, se habían propuesto fundar un grupo de teatro comunitario parecido al de Catalinas Sur de la Boca, en Buenos Aires, que tenía dirección de Adhemar Bianchi. “Él me decía ‘no me busques actores’. Yo buscaba a los que estudiaban teatro, en esa época estábamos presentando lo que era el grupo La Papa del Octavo. Entonces me decía ‘no’; los actores trabajan los sábados. Y yo no entendía”. Hasta que un buen día, Reynoso viaja a Buenos Aires para asistir a una función de Catalinas Sur “y ahí aprendimos de qué se trataba. No era una convocatoria a un espectáculo con actores sino organizar una gran fiesta”, explicó.

A sala llena. La Murga repuso el año pasado una obra que estrenó en 2001.
Con el aporte de amigos se armaron las gradas que se colocaron frente al andén y un viejo galpón que volvió a techarse se transformó en el espacio de reunión para producir lo que fue la primera obra, “Misiones Tierra Prometida”, que contó con la actuación de más de 100 actores, la gran mayoría debutantes que, además de interpretar distintos personajes, cantaban a coro, hacían malabares o tocaban algún instrumento.
“Yo no había visto Catalinas. Lo descubrí cuando fuimos poniendo el cuerpo. Todo era amplificado: el espacio, la cantidad de tareas. Tuvo que ver con la impresión que tuvo el público. Yo tenía una medida con esta experiencia, con la magnitud, con la emoción. Puedo hablar de una palabra que pocas veces decís: me sentí satisfecha. Llena por lo hecho”, aportó por su parte Liliana Daviña, quien, en reemplazo de Carolina Gularte, se puso a dirigir “El Herrero y la Muerte” que se estrenó en 2001.
Un año antes, en Oberá, Daviña pergeñó el inicio de La Murga del Monte, bajo la misma idea de teatro comunitario. “Vine a ver a la Murga de la Estación en Posadas y no tenía ni la más pálida idea que el teatro era eso también. Lloré, reí y dije inmediatamente ‘esto quiero’. Un día en Oberá apareció un afiche y no lo podía creer”, recordó en tanto Carina Spinozzi, quien luego pasó a dirigir hasta hoy a La Murga del Monte. “Me cayó la ficha del proyecto a los 10 años. En el sentido de lo que significaba como elección política lo que hacíamos, esa desmesura y esa acción solidaria de la Murga y Kossa Nostra”.

Spinozzi recordó que hace 25 años atrás muchas familias se sostenían diariamente gracias al trueque, una práctica muy frecuente, “porque no había nada de plata” y remarcó que, comparando con el presente, “antes había menos individualismo” y eso se debía a que “no había celulares y se pensaba siempre en el sábado para encontrarse”, apuntó entre el público Horacio Schwieters, otro exintegrante de La Murga.
En relación a los encuentros del grupo en aquella exestación y que siempre significaron una expresión de cariño y confraternidad, Silvia Nudelman evocó el día que, en aquel 2001, se reprimió a los manifestantes en la denominada Masacre de Plaza de Mayo, para un saldo que terminó con casi 40 muertos.
“Me acuerdo que jueves cayó un 20 de diciembre y ese día nos fuimos acercando al galpón, pese a que había estado de sitio. Nos replanteamos el ensayo y la función. Entonces decidimos seguir adelante. Empezó la obra dedicada a esos muertos. Las gradas estaban llenas porque los vecinos, como nosotros esa semana, sentimos la necesidad de juntarnos”, rememoró Nudelman.
“Cada vez que canto la canción de El Herrero, que dice ‘siempre que haya vida habrá esperanza”, pienso que es nuestra forma de seguir soñando y aportando a la sociedad con esto que amamos y es el teatro. No sé trata solo de que alcance solo para comer. Estamos defiendo el derecho a la cultura”, remarcó Nudelman.
“El Herrero y la Muerte” no se pudo reponer durante muchos años porque la utilería, títeres, telones y narices de goma que usaban para el espectáculo se perdieron con el incendio que alguien provocó en un vagón de tren, donde se guardaba todo. Sin embargo, el año pasado, en los talleres de plástica, dieron forma a los elementos indispensables para la nueva versión de una obra popular, que cuenta la historia de un protagonista llamado Miseria que un día recibe gentilmente en su rancho a un hombre sin saber de que se trata de Jesús. Entonces, en gratitud, Jesús le concede tres deseos. Uno de los deseos que se cumplen desata un desastre en el mundo porque compromete nada más y nada menos que a la muerte. Los sepultureros y las lloronas se quedan sin trabajo y los viejos terminales salen de fiesta.

Desde este sábado y con una función especial por su aniversario 25, La Murga de la Estación repondrá “El Herrero y la muerte” a las 21.30, con entrada gratuita y salida a la gorra. Luego habrá música en vivo con el grupo Canyengue.
En relación a la semana en la que La Murga comenzó a celebrar su cuarto de siglo, se realizó ayer, miércoles, una ponencia académica con quienes investigaron al grupo de teatro comunitario. La magíster Marina Casales disertó sobre lo que significó para ella ser parte de la obra “Misiones Tierra Prometida: una trama identitaria” que luego presentó como tesis académica, en una época en la que sobrevivió gracias a una beca universitaria que percibía entonces porque su papá había sido despedido del aserradero y estaba en una plaza protestando.
En su momento, el doctor Alexis Rasftópolo abordó su estudio “Desde mover una mesa hasta cambiar el mundo: el teatro comunitario y sus posibilidades”, sobre la transformación social que significa en las personas que se animan a hacer teatro comunitario. También remarcó que los intérpretes son actores políticos y que determinados hechos que reconstruyó el grupo llevaron a que se prestara mayor atención, como tal sucedió con la masacre de Oberá de 1936 que, hace 25 años atrás, todavía era un tabú en la sociedad misionera. Previamente, el magíster Gonzalo Casco, habló sobre las “Operaciones gramaticales en la construcción del discurso humorístico en La fiesta de San Juan” que todos los años La Murga presenta con al menos cuatro funciones en un mismo día.
Fotos: gentileza Santiago Encalada

Enfrentamiento. Miseria y La Muerte se enfrentan en una escena crucial
Cultura
Posadeños viajaron para despedir al Indio Solari: “La mística va a continuar”
Un grupo de misioneros participó ayer de la multitudinaria despedida al Indio Solari en Avellaneda, provincia de Buenos Aires. “Tenemos la esperanza de que la mística va a continuar, porque el legado de él es muy grande”, dijo Daniel Aquino, uno de los posadeños que hizo ocho horas de cola por unas 70 cuadras para rendir sus tributos al cantante de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, quien murió el viernes, a los 77 años.
Aquino, Hugo Ríos y Miguel Flores se encontraron el sábado, en la Misa Ricotera que se organizó en el Parque María Morínigo, en honor al Indio, donde tocaron La Paramol y Drunk.

En medio del concierto los tres acordaron viajar -luego se sumó Constanza Careaga-para ser parte de la concurrida despedida al popular artista en el polideportivo Gatica, en la localidad bonaerense de Avellaneda.
“Llegamos al mediodía, y de ahí nos fuimos a Villa Domínico, y la verdad es que fue tremendo. Mucha nostalgia, mucha emoción también. Yo creo que la mística y lo que generó el indio, Los Redonditos no muere. Me parece que incluso nace algo. Otra cosa. No sabría describirlo. Pero nace otra cosa en virtud del legado que nos dejó de la poesía, la música, sus letras, su memoria”, reflexionó Aquino.
Se calcula que más de un millón de personas asistió al velorio para ofrecer sus respetos al Indio al sur de la Provincia de Buenos Aires.
“La organización por parte del Estado fue impecable. Hubo seguridad, servicio de salud, asistencia, puestos de hidratación. La verdad es que la gente del municipio de Avellaneda se portó muy bien con todos los ricoteros, con la gente que se acercó. Los vecinos también solidarios. La verdad es que salió impecable”, apuntó Aquino al programa Acá te lo contamos de FM Radioactiva.

“El Indio siempre sostuvo que le gustaba la idea de ser el motivo por el cual la gente se congregue, se junte. Y yo creo que eso también se vio ayer, más allá de la pérdida física de él. Nosotros también celebramos la vida de él, porque fue una persona que a todos nos marcó de una forma u otra. E incluso en situaciones de la vida diferente. Y eso es lo que tiene la mística. El legado de él, que nos interpela de formas totalmente distintas, sin distinción social. Sin incluso ideología. Los que por ahí entendemos su legado, la postura política que él tenía. Sin embargo ayer se vio unidad, que es lo que tanto hace falta en estos momentos”.
El Indio murió el viernes pasado a los 77 años de un accidente cerebro vascular (ACV) hemorrágico, según los peritos. El artista venía padeciendo Mal de Parkinson desde el 2016, algo que motivó su alejamiento de los escenarios.
Dentro del club y con el féretro cerrado, los seguidores del Indio dejaron de ofrenda flores, remeras, banderas, discos y hasta viejas entradas en los tiempos cuando el QR aún no existía entre personas de todas las edades.

“Tuve la oportunidad de ver familias enteras. Abuelos, hijos y nietos. Todos ricoteros, chicos muy chiquitos acompañando a sus padres y, quizás, a lo mejor, no dimensionan por la edad el dolor, pero que también se sintieron parte de este movimiento que generó el Indio. He visto a madres abrazarse con sus hijos, y al hijo conteniendo y sosteniendo, compartiendo de alguna manera el dolor de la madre. Para mí fue muy emocionante”.
Desde que comenzó a complicarse su salud por el Parkinson, El Indio tuvo apariciones virtuales o grabadas para acompañar a Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado, algo que de hecho sucedió el sábado, para el concierto que tenían previsto en Comodoro Rivadavia, programado mucho tiempo antes del fallecimiento del artista. Sin embargo, los integrantes de la banda decidieron seguir, y el concierto fue extremadamente conmovedor.
“Una partecita de él se queda con nosotros para siempre, y él se lleva también algo de nosotros. Lo que sí, la verdad es que no sabría decirte, pero tenemos la esperanza de que la mística va a continuar, porque el legado de él es muy grande. Es tremendo”, agregó Aquino, que estuvo presente en varios conciertos de Los Fundamentalistas y del Indio, como el último que dio en Olavarría, en 2017, para aproximadamente medio millón de espectadores.

En un momento se especuló con que el cuerpo del Indio se velaría en el Congreso, sin embargo desde el entorno del Gobierno nacional no se autorizó por falta de seguridad y el presidente Javier Milei tampoco decretó ni un solo día de luto por la muerte del popular artista.
“Esperaba esa respuesta del Gobierno Nacional, porque evidencian todos los días con las medidas que toman, con las políticas. Lo popular no es lo de ellos. No quieren a lo popular”, lamentó Aquino.
“Entiendo que el poder es el amor del pueblo, y lo que manifestó el pueblo la gente ayer es una expresión de amor y también es poder. Ellos también lo saben. Si uno lee entre líneas cómo vienen llevando el barco, cual Titanic, sabemos que los botes salvavidas son para unos pocos, pero alimenta nuestra esperanza saber que hay un futuro mejor. Que se fue un referente pero que queda un legado para siempre”.
Fotos: gentileza @Shokargentina
Gorosito, La Abuela Ricotera: “El Indio Solari nos dejó muchas banderas”
En Redes
Celebridades y políticos despidieron al Indio Solari en las redes sociales
Artistas y políticos despidieron en las redes sociales al Indio Solari, el paradigmático cantante de Patricio Rey y los Redonditos de Ricota que fue encontrado sin vida hoy a la mañana en su casa de Parque Leloir, provincia de Buenos Aires, a causa de un accidente cerebrovascular (ACV), según las pericias.
“Te llevo en cada recuerdo, en cada canción de ayer. Con un inmenso dolor. Buen viaje mi querido amigo, hasta siempre. Ahora sos la luz que viaja entre nosotros y para siempre. Hoy es un día muy triste”, escribió Skay Beilinson, el guitarrista de Patricio Rey, quien debía presentarse este sábado en Rosario pero decidió suspender el show hasta nuevo aviso.
“Lamento mucho no haber podido despedirme y darte un abrazo. Buen viaje”, publicó por su lado Semilla Bucciarelli, bajista de Los Redondos de 1982 hasta 2001, cuando se separó la banda.
Por otra parte, Fito Páez escribió en X que “se fue el líder de una de las más importantes tribus argentinas” y señaló que “cuando fallece un cacique se genera un desconcierto y una sensación de abandono en su pueblo. Una fuerte angustia”.
En Instagram, el Campeón del Mundo Lionel Messi publicó una foto del Indio y escribió “siempre en nuestros corazones. QEPD”.
El fallecido músico tenía una profunda admiración por el futbolista, a quien le había dicho: “soy uno más que te quiere saludar y te quiere aplaudir. Has sido un tesoro deportivo argentino. El Dios y el diablo te dieron una destreza inimaginable”.
Por su lado, “Caramelito” Carrizo recordó cuando el “Indio” llenó un estadio y donó el dinero de las ganancias para Martín, su hermano y baterista de los Fundamentalistas del Aire Acondicionado, quien debía tratarse por Esclerosis Lateral Amiotrófica (ELA) en los Estados Unidos.
Las Madres de Plaza de Mayo también lamentaron “muchísimo tu partida”, indicaron en un comunicado.
“Te agradecemos para siempre tu arte, tu poesía, tu voz y tu compromiso; tus charlas con Hebe, y aquel poema que nos dedicaste hace tantos años. Ya estás para siempre en el corazón de nuestro pueblo. Sos eterno, como Diego, como Hebe. Como nuestro Pañuelo Blanco”, escribieron con la firma de la Asociación Madres de Plaza de Mayo.
Asimismo, el expresidente Alberto Fernández también le dedicó unas palabras al autor de “Un ángel para tu soledad”.
“Su compromiso humano, su dignidad como músico independiente y el profundo fenómeno social y cultural que Los Redonditos de Ricota generaron merecen ser recordados”, indicó Fernández.
“Un artista coherente que se mantuvo fiel a sus principios y conectó como pocos con distintas generaciones de argentinos. Mis sinceras condolencias a su familia y seres queridos”, agregó el expresidente.
Asimismo, el expresidente chileno Gabriel Boric publicó la foto de un disco de Los Redondos y dejó un sentido homenaje que decía: “Hasta siempre Indio, gracias por ser espíritu epocal de más de una generación, cruzando también la Cordillera”.
Por su lado, Martín Menem, Diputado y Jefe de la bancada de La Libertad Avanza, escribió en X: “Despedimos a uno de los máximos referentes de la historia del rock nacional. Acompañamos a sus familiares, amigos y a millones de argentinos que hoy lamentan su partida”.
Menem agregó que, “ante la posibilidad de realizar su despedida en el Congreso de la Nación, se efectuaron las consultas correspondientes con el Ministerio de Seguridad de la Nación y las áreas técnicas competentes. Como resultado de esa evaluación, se concluyó que el Palacio Legislativo no reúne las condiciones de infraestructura, logística y seguridad necesarias para un evento de esta magnitud”.
El periodista Hernán Castillo publicó luego que “el velatorio del Indio se hará en Racing. Después de barajar la posibilidad de hacerlo en el Estadio Único y con la Asociación de Fútbol Argentino (AFA) organizando, coincidieron con la familia que la distancia era un problema. Así, AFA convenció a Racing y se hará allí”, dijo por el estadio que se ubica en la ciudad bonaerense de Avellaneda.
Gorosito, La Abuela Ricotera: “El Indio Solari nos dejó muchas banderas”
Cultura
Gorosito, La Abuela Ricotera: “El Indio Solari nos dejó muchas banderas”
“Estamos despidiendo a alguien más que un artista popular, músico, poeta. Sino que simboliza muchas cosas, muchos sentimientos”, definió a La Voz de Misiones Ana María Gorosito, que trascendió en 2017 como “La Abuela Ricotera” tras viajar a Olavarría junto a su hija, para el último concierto del Indio Solari.
El cantante de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota y de los Fundamentalistas del Aire Acondicionado falleció hoy viernes, a los 77 años.
Según los primeros resultados de la autopsia, habría sufrido un accidente cerebro vascular (ACV) en su casa de Parque Leloir, en el partido bonaerense de Ituzaingó.
“Una nueva identidad”
Gorosito está jubilada. Es Magister en Antropología Social y profesora emérita de la Universidad Nacional de Misiones (Unam). El 11 de marzo de 2017 cumplió un sueño: el de presenciar un recital del Indio.
La Goro llegó en silla de ruedas y sirviéndose de un bastón para poder caminar. “No sabes cómo me trataron a mi. Tenía cientos de pibes cuidándome para que no me pasara nada. Y no me conocían. ‘Cuidemos a la abuela’ con sonrisas. Era increíble. Amor y solidaridad”, recordó sobre aquel concierto que reunió a alrededor de 400 mil personas en el predio La Colmena.
“Había fallecido uno de un infarto, otro que se pasó de cerveza y droga. Otro que fue internado, y eso es todo. (Héctor) Magnetto instaló que fue un recital que se cobró decenas de muertos”.
Luego de pasar por Olavarría, La Goro pensó tatuarse la frase “Vivir solo cuesta vida”, de la canción “Ropa Sucia”, escrita por El Indio.
“No me la tatué por una cuestión sencilla: tengo 82 años, la piel se pone muy débil, no aguanta la tinta. A menos que la ponga en el omóplato, pero no la voy a ver”, admitió.
Asimismo, recordó cuando en 2017 vio a “miles de pibes, muchos tenían sus frases en el cuerpo. Esto es muy fuerte. Cuando incorporas algo, es la creación del tipo que te interpretó en una frase y concebís que eso tiene que ser guardado en tu cuerpo, porque es una especie de banderita personal, pero compartida. Es un proceso de politización. Porque es la definición de una nueva identidad”.
La docente jubilada reflexionó que artistas como El Indio “son intérpretes sin slogan. Porque en la producción del Indio no hay una sola frase que se convierta en una única bandera. El tipo largó tantas que son cientos de banderas, pero son todas emotivamente resguardadas”.
Gorosito criticó la represión a los seguidores del Indio en Buenos Aires, lamentó que el Diputado Martín Menem no permitiera la despedida del músico en el Congreso y definió al artista fallecido como “una persona multivalente”, porque “tiene una significación especial para quienes no solamente no lo aprecian sino que lo detestan, y eso desata nuevas reflexiones. Hubiera sido lindo condolerse en general los argentinos por la partida de un personaje que ya es casi mítico”.
La Abuela Ricotera destacó que la voz de “Un ángel para mi soledad” “nunca buscó aparato publicitario, pero es el que más público tenía en sus recitales: las famosas Misas Ricoteras. Tampoco sello discográfico. Siempre escapó al mainstream, a la maquinaria publicitaria y mediática. Sin embargo logró un éxito extraordinario y eso lo convierte en un auténtico referente de la música popular”.

Gorosito viajó a la provincia de Buenos Aires para el último recital del Indio
De acuerdo a lo informado por la Fiscalía de Morón, a las 8.30, tras ser notificados de la muerte, el fiscal de turno Lucio Rivero se dirigió hasta la casa y se desplegó un operativo para preservar el ingreso al domicilio.
El cuerpo fue hallado por parte de su cuidadora, cerca de la pileta de su domicilio, donde el artista se dirigía par aplacar los dolores del Mal de Parkinson que sufría desde 2016. Se constató que tenía un golpe en la cabea, pero los peritajes posteriores indicaron que habría sufrido un ACV.
La última aparición pública del músico fue a mediados de mayo, cuando recibió un Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Buenos Aires.
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