Cultura
Elías Ongay, el tenor de El Soberbio que estudia y canta barroco en Suiza
Elías Ongay (32) creció entre los paisajes verdes y puros de El Soberbio. Se entretenía mirando videos de ópera que enviaba desde Buenos Aires su abuela, una aficionada a la música clásica. “Cuando la luz no se cortaba nos poníamos la videocasetera”, recordó entrevistado por La Voz de Misiones.
En ese entorno comenzó a crecer en él un interés especial que se fue consolidando con el tiempo. Se formó en la Escuela Superior de Música María Esther Lorda de Torres (Posadas), la Universidad Nacional de Arte y el Instituto Superior de Arte del Teatro Colón (ambos de Buenos Aires). Luego de un tiempo de estudio en Barcelona, hace seis meses está residiendo en Suiza, precisamente en Basilea, donde se encuentra una conocida academia de música barroca, medieval y renacentista.
Se trata de la Schola Cantorum Basiliensis, donde Elías se dedica a un máster en especialización de Música Barroca. Hace pocos días regresó a Suiza, luego de un mes de vacaciones por Misiones y Buenos Aires, donde se reencontró con familiares y amigos de la infancia. Con cinco horas de diferencia con Argentina, desde Basilea atendió el teléfono.
¿A qué nos referimos cuando hablamos de música Barroca?
Hablamos de un gran, gran género que es la música clásica. De la barroca cuando nos referimos a un periodo que es el 1600, 1700. No soy escolástico para dar las fechas precisas, pero más o menos en ese periodo. Y encontramos todas las obras de Bach, las pasiones; las cuatro estaciones de Vivaldi, por ejemplo. Toda marca de pastas lo ha usado como cortina en algún momento.
¿Compartís el máster con alumnos de todo el mundo?
La escuela es un lugar bastante multicultural. Hay compañeros de todos lados, por lo cual hay argentinos, de México, de Chile, Uruguay. Graciosamente, hay pocos suizos. Después, la manera de comunicarse es bastante peculiar. El máster dura dos años, en el cual tengo la suerte de estudiar con Rosa Domínguez, que es una profesora argentina que vive aquí hace muchos años. Por lo cual, para mí, es una suerte.
¿Tenes algún autor favorito al cual acudir para escuchar, estudiar o investigar?
En general he cantado bastante Bach y Händel. Porque se adecúan a mi voz. Entonces he pasado bastante por ahí. Sobre todo Bach, que tiene sus pasiones y unos oratorios que tienen los evangelistas, que es un relator de los evangelios que me ha tocado en un par de oportunidades, además de cantatas y otras cosas que tienen para mí el agregado que es alemán, un idioma que me gusta mucho cantar y hacerlo sonar. Entonces, es el compositor barroco que más frecuento. En la escuela me toca hacer mucho Monteverdi, que es el italiano del periodo barroco, que es una cosa apasionante. Que es poder fusionar esas dos cosas que a veces están bastante divididas. Pero de escuchar, escucho de todo, sobre todo en este periodo de mi vida. Escuchaba música clásica específicamente, pero ahora he abierto las fronteras.
Imagino que cuando decís otro tipo de música te referís al folclore por una cuestión de nostalgia
Te podes imaginar lo peor. Escucho folclore, tango, Los Palmeras cuando corro. Creo que hay que abrirse a la curiosidad. Muchas veces cuando uno se especifica en algo está bastante metido en un género y toda la curiosidad está ahí. Pero también se encuentran muchas cosas valiosas en otros géneros. El folclore y el tango es algo que me llegó tardíamente pero en buena hora.
“La media noche es pasada” con las argentinas Ailén Monti y Jaia Niborski y Silas Bischoff, Stephen Moran y Alberto Palacios.
¿Estás cantando con una orquesta en la actualidad?
En general canto con ensambles. Ahora estoy con una flautista argentina que trabaja aquí, que armó un espectáculo muy hermoso. No porque yo esté ahí sino porque es su creación. Es una fusión de teatro y música en el cual los cantantes actuamos. Después los trabajos van apareciendo. Es a la carta. Un día cantas en Navidad un repertorio de Bach con un ensamble, un coro y orquesta. Otro día es otra cosa. Es atractivo porque uno nunca sabe qué puede llegar a venir.
¿O sea que podes cantar en un teatro para cientos de personas o en una sala pequeña?
De hecho he cantado para un público muy reducido. El otro día me llamaron de uno de estos salones para recibir a los invitados y había dos entradas a nombre de un señor. Y él vino solo. Pregunto y me dijo ‘debería ser mi esposa pero no vino’. Así que el recital fue para esa sola persona. Pero las propuestas son variadas. A veces es con un coro de 80 personas y quizás mañana estoy haciendo un cuarteto vocal de música renacentista española. Entonces varía por cómo uno se desempeña. A veces no se canta igual todo ese repertorio.
Además de música clásica, ¿te animaste a cantar otro género?
Es algo que he cambiado con el tiempo. Durante un tiempo no lo hice. No porque no me guste. Cantaría boleros. Me gusta el tango y folclore también. Algún folclorista me tiraría con algo, seguramente. Pero no importa. Me he juntado con un amigo guitarrista con el cual hemos cantado folclore acá, en Basilea. El sabe más, me ha enseñado ad hoc, vamos a decir alguna chacarera que no tenía la más remota idea que existía. Cada vez que he hecho algo con la música que no sea clásica aprovecho para experimentar otro tipo de sonido o expresión que no está del todo permitido.
Después de Basilea con este máster, ¿Cuáles son tus planes para continuar?
No hay planes, esa es la verdad. Esto es muy azaroso, nunca se sabe para dónde depara la cosa. Mi plan es trabajar en lo que hago actualmente, seguir haciéndolo y disfrutar de eso. Trabajar de ello tiene su sacrificio, como todo. Pero te lleva a conocer lugares, gente. Trabajar con gente talentosa y que te enseñe y pueda aprender de ellas. Así que eso ocurrirá donde el destino así lo quiera. Quién sabe.
Europa es maravilloso pero hay cosas negativas. ¿Qué te resultó difícil enfrentar? ¿Sentiste discriminación?
La discriminación no. Pero me he enterado de casos. Lo más difícil es que muchas veces se pinta como la solución maravillosa por las opciones socioeconómicas que hay. Pero después está uno y sus emociones. Creo que, la vez pasada, un compañero decía que uno llega y nadie te estaba esperando. Entonces es presentarse, decir ‘hola, ¿qué tal? Soy fulano. Me ha costado eso sí, de sentirme en una posición de cuestionado. Eso de ‘¿porqué vino? ¿Cuánto tiempo se queda? ¿Tiene dinero? ¿Cuándo piensa irse?’. Entonces uno se ve en la obligación de responder todas esas preguntas. Recordaba que en Argentina nunca tenía el DNI encima. Nunca se me ocurrió que me preguntarían algo. Entonces esa es una de las cuestiones que más me costó. Después está todo el lado positivo que uno se encuentra con una realidad distinta, otros idiomas, conoce otros lugares. Pero a veces uno está con esa sensación de que ‘me quiero volver a mi casa’.
Fotos: Gentileza Giuliana Di Pietro
La cantante posadeña Itzel Rojas fue aplaudida anoche, en su presentación en vivo como telonera de Matías Sujatovich en Corrientes.
La artista subió sola con la guitarra y cautivó a los espectadores con su voz, según se pudo apreciar en las historias que subió a su cuenta de Instagram.
Frente al teatro. En Corrientes, previamente a su intervención como telonera
““No me quiero ir” fue la favorita del público, parece”, estimó la vocalista en su regreso a Posadas. Además de ese tema, interpretó otras dos canciones propias: “Brindo” y “5:35” que están subidas a las plataformas.
Itzel fue elegida como telonera de Sujatovich, más conocido por Conociendo Rusia, a través del concurso “Mateo te presenta a vos”.
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El concierto tuvo lugar ayer, martes 8 de septiembre, en el Teatro Vera de Corrientes. Para participar, Itzel envió unos videos y luego pasó a otra instancia de votación virtual, para finalmente quedar seleccionada.
Itzel comenzó a cantar desde adolescente junto a reconocidos artistas locales y nacionales. Se ha destacado en diversas ediciones del Jazz Day y ya ha cantado en escenarios como el Teatro Lírico del Parque del Conocimiento, el Auditórium Montoya, el Teatro de Prosa y el Vicente Cidade.
Conociendo Rusia sigue con la gira “Mateo” por distintas ciudades y además de Corrientes también había sumado a Resistencia, Chaco, como parte de su itinerario.
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Daniel Cardozo y Los Charros se presentará el sábado 12 de septiembre en el Espacio Gala, para revivir la fiesta de Metrópolis con las canciones más emblemáticas de su historia en la música tropical.
Las entradas generales se pueden comprar en Ticket Misiones, cuestan $ 12.000, hay promo de 2 x $ 20.000 y las VIP cuestan $ 30.000.
De ese modo, durante la velada el artista repasará su emblemático catálogo, incluyendo tanto las canciones inolvidables de su época al frente de la agrupación Los Charros como los éxitos cosechados a lo largo de su carrera como solista, iniciada a finales de la década del noventa.
El show tendrá lugar el sábado 12 de septiembre, a partir de las 23:00, en el nuevo complejo Metrópolis, ubicado dentro de Espacio Gala, sobre la avenida Francisco de Haro 3100.
Un día antes, es decir el 11 de septiembre, Daniel Cardozo estará presentándose en Urban Eventos, de Puerto Rico, como para celebrar el Día del Maestro, con entradas disponibles a $ 12.000, donde además habrá concierto de Cristian y La Ruta.
Con una trayectoria consolidada dentro de la movida tropical argentina, Cardozo volverá a reencontrarse con el público local después de su concierto del 2025, cuando cantó el 29 de marzo a Umma.
Tras 250 años fuera de la región, el gobierno nacional concedió a Misiones la histórica imprenta guaraní jesuítica y su exposición quedó inaugurada hoy a la mañana en la Biblioteca Pública del Parque del Conocimiento.
“El gobernador Hugo Passalacqua tuvo contacto con Capital Humano de la Nación y se le solicitó de manera especial”, comentó a La Voz de Misiones el Secretario de Estado de Cultura Joselo Schuap.
“Fue una nota directamente a Sandra Petovello, de parte del gobierno de Misiones, a través en este caso de la Secretaría de Cultura. Llegó a su despacho y ahí comenzó a acelerarse todo”, detalló el funcionario.
Hace más de quince años arrancaron las trámites oficiales para que el Museo del Cabildo entregara a la provincia de Misiones la primera imprenta de Sudamérica, la que funcionó en Loreto desde el Siglo XVIII con los jesuitas.
Sin embargo, todo tipo de argumentos se esgrimieron para evitarlo, tales como que no se trataba estrictamente de la original, sino partes de ella que fueron rearmados con otros herrajes en los talleres del diario La Nación de Buenos Aires, en 1942.
Ahora, luego de conseguir la histórica imprenta, la idea es “recuperar la mayor cantidad de libros posibles que tengamos, que hayan sido impresos en ella”, contó Joselo. “La provincia tiene uno solo, de Nicolás Yapuguay“, recordó.
El operativo del traslado
Para trasladar desde el Museo del Cabildo, frente a la Plaza de Mayo porteña, “la provincia también generó la seguridad necesaria con una empresa que traslada obras de arte, seguro total de desarme, permanencia, y una curadora denominada Correo del Cabildo. Ella timoneó el armado de esta máquina en la tarima de la Biblioteca Pública de las Misiones”.
Justamente, en ese espacio del Parque del Conocimiento, la imprenta permanecerá un tiempo para su exhibición. Mientras tanto, indicó Schuap, “vamos a tener la posibilidad de organizar charlas y visitas de los colegios, de los alumnos, de la gente que pueda venir a visitarlo para observar este bien patrimonial que generó los primeros libros de América”.
La restitución de la imprenta, se suma a la recuperación del Frontis II, tras permanecer durante un siglo en exhibición en el Museo Histórico Nacional de la Ciudad de Buenos Aires.
En 2024, la placa de piedra se colocó para su exposición en las reducciones jesuíticas de San Ignacio, tal como contó en su momento La Voz de Misiones.
A 400 años de las misiones jesuíticas
El acto oficial para abrir la exposición de la imprenta se realizó en el marco del Simposio Legado Guaraní Jesuítico que comenzó hoy.
Se trata de un espacio que aborda los procesos de intercambio cultural entre los pueblos guaraníes y la Compañía de Jesús durante los siglos XVII y XVIII.
El acto de apertura se realizó en el Teatro de Prosa del Parque del Conocimiento y contó con la presencia del gobernador Hugo Passalacqua, el ministro de Cultura, José Martín Schuap; la directora general de la Biblioteca Pública de las Misiones, Iris Alejandra Gómez; el secretario de Estado de Cultura de Rio Grande do Sul, Brasil, André Kryszczun, intendentes de localidades vinculadas al legado guaraní-jesuítico y representantes de distintos ámbitos académicos y culturales.
“Es una militancia para recuperar algo que hace 250 años estaba esperando volver”, señaló el gobernador en el acto, quien remarcó además que no se trata simplemente de un objeto, sino de una pieza que concentra una parte fundamental de la historia misionera.
La imprenta permanecerá un tiempo en exhibición en el Parque del Conocimiento.
Passalacqua recordó además que desde la creación del Parque del Conocimiento existió la voluntad de que, con el tiempo, pudieran regresar a Misiones tanto la imprenta como los libros que fueron producidos con ella.
En ese sentido, señaló que los libros impresos en las antiguas reducciones jesuíticas se encuentran actualmente en Córdoba, en el Colegio Monserrat, y que las gestiones para lograr su regreso a la provincia todavía no han tenido el resultado esperado.
“Este simposio contribuye a que, más temprano que tarde, vuelvan a la provincia de Misiones donde debieron estar siempre”, sostuvo.
La dimensión internacional del simposio quedó reflejada también en la participación del secretario de Estado de Cultura de Rio Grande do Sul, Brasil, André Kryszczun, quien destacó la importancia del encuentro entre territorios que comparten una misma identidad cultural vinculada a las misiones jesuítico-guaraníes.
El funcionario brasileño señaló que Río Grande do Sul también conmemora los 400 años de las misiones jesuíticas-guaraníes y destacó la necesidad de fortalecer los vínculos culturales entre ambos territorios. Durante el acto, Kryszczun entregó además un box con investigaciones académicas sobre las reducciones jesuíticas de su estado.
La primera imprenta rioplatense
La presencia de esta pieza adquiere especial relevancia por su relación directa con uno de los procesos culturales más trascendentes desarrollados en las antiguas misiones.
La Compañía de Jesús comenzó la fundación de los primeros pueblos reduccionales en 1609 y ya en 1630 existen documentos que dan cuenta de pedidos realizados por los jesuitas del Río de la Plata para conseguir una imprenta.
Fue a fines del siglo XVII, en la reducción de Nuestra Señora de Loreto, donde el padre Juan Bautista Neumann, de origen austríaco, las traducciones del padre José Serrano, de origen español, y el trabajo conjunto con los guaraníes permitieron construir una prensa y fundir distintos tamaños de tipos móviles metálicos.
El próximo paso será recuperar los libros impresos en las antiguas reducciones jesuíticas.
En 1700 se logró poner en funcionamiento la imprenta e imprimir los primeros libros, convirtiéndose en la primera imprenta del territorio rioplatense y, de acuerdo con la tradición histórica misionera, en la primera de Sudamérica.
La imprenta fue móvil y funcionó en Nuestra Señora de Loreto, Santa María la Mayor y San Francisco Javier entre 1700 y 1727, año en que se imprimió el último ejemplar.
Allí se produjeron textos religiosos y doctrinales, vocabularios, catecismos, calendarios y libros vinculados con la astronomía, publicados en guaraní, castellano y latín.
El proceso también significó un cambio trascendental para la lengua guaraní, que hasta entonces era fundamentalmente oral y que, con el trabajo de los pueblos originarios y los religiosos, ingresó al universo de la escritura y los libros.
Uno de los incunables producidos en este contexto fue “Explicaciones del Catecismo en lengua guaraní”, impreso en 1724 en la reducción de Santa María la Mayor, escrito por el grabador de las Misiones Nicolás Yapuguay bajo la dirección del padre Restivo.
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El Simposio Legado Guaraní Jesuítico
El Simposio Legado Guaraní Jesuítico se desarrolla este martes 8 y miércoles 9 de septiembre en Posadas y propone un espacio de pensamiento crítico y análisis sobre los procesos de intercambio cultural entre los pueblos guaraníes y la Compañía de Jesús durante los siglos XVII y XVIII.
Dicho encuentro, que reúne a disertantes locales, nacionales e internacionales, está destinado a docentes, alumnos y responsables de áreas temáticas del sector público y privado, por lo que las actividades son de acceso libre y gratuito, con no cómputo de inasistencia y valoración docente.
Es así que la primera jornada comenzó a las 9 con el acto de apertura. Luego, a las 10, el investigador brasileño Artur Barceló presentó la conferencia “Cartografía y territorio Guaraní en las Misiones”.
A las 11 hs, María Alejandra Schmitz, Luisina Peró y Esteban Snihur expusieron sobre “Caminos con Historias, Paisajes Culturales y Patrimonio Vivo (Provincia de Misiones, Argentina)”.
Tras el receso del mediodía, a las 14, se desarrollaba la presentación de “Ñande Reko Resuena”, junto al libro “Plantas que curan de Tekoa Ysyry”, del autor Karaí Tataendy Dalmacio Ramos.
La actividad contó con la participación de Eliseo Chamorro, Karaí Tataendy Dalmacio Ramos y Kamba Heriberto Villalba, además de las presentaciones del grupo de coros Tava Mirĩ y un grupo de danza.
La programación continuaba a las 15:20 hs con José Luis Narvaja, de Córdoba, quien abordaba “La Música de la Selva -naturaleza y utopía entre Sánchez Labrador y Domenico Zipoli”.
Asimismo, a las 16:10, Liliana Rojas y Cristian Javier Neris presentaban “San Francisco Javier, pueblo de frontera”.
El cierre académico de la jornada estaba a cargo de una mesa redonda sobre “Gestión Interdisciplinaria del Patrimonio religioso en Paraguay”, con la participación de M. Victoria Roca, Mirtha Alfonso Monge y María José Diez Galvez, en una propuesta que reúne miradas de Argentina, Paraguay y España. A las 19, las actividades se trasladaban al Teatro Lírico.
La segunda jornada, prevista para el miércoles 9 de septiembre, comenzará a las 9:30 con la presentación de Laura Lagable, Estela Garma, Leandro M. Esperanza y Claudio O. Arrechea, quienes expondrán “Tomografía y Patrimonio: Estudios científicos de diagnóstico para la restauración de esculturas Jesuítico-Guaraní en la provincia de Misiones”.
A las 10:20, Juan Manuel Sureda, Julia Argentina Perie y Oscar Daniel Canteros presentarán “Así lo hicimos General a Andresito Artigas”.
Luego, a las 11:10, el investigador brasileño Sergio Venturini abordará “Patrimônio e Território em Desenvolvimento: Perspectivas para a Internacionalização da Trilha dos Santos Mártires das Missões”.
Después del receso del mediodía, la actividad se retomará a las 13:30 con María Angélica Amable y su exposición “La transmigración de Santa María del Iguazú”.
A las 14:20 tendrá lugar la presentación del libro “La Reducción de Santos Mártires”, de Cristian J. Neris, Carlos A. Page y Liliana M. Rojas, publicado por Ediciones Montoya.
A las 15, Beatriz Rivero presentará “Las Palabras y las cosas – El legado interpretativo Guaraní Jesuítico de las Misiones”, mientras que a las 16 Carlos A. Page cerrará el ciclo de exposiciones académicas con “Tras las huellas de una memoria dispersa: la documentación de la antigua Provincia Jesuítica del Paraguay en Europa”.
El programa concluirá a las 20 con la presentación de OIANT, la Orquesta de la Universidad Nacional de Tres de Febrero, que ofrecerá un espectáculo en el Auditorio de la Tierra Sin Mal, ubicado en la ex terminal de trenes, como cierre artístico de dos jornadas dedicadas a recuperar, investigar y poner en valor el legado guaraní jesuítico de la región.
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