Cultura
Hallan piezas prehispánicas de piedra, cerámica y hueso en cueva en Garuhapé
Antes de la llegada de los españoles, incluso previo al registro existente de las comunidades guaraníes, hubo otros pueblos que vieron la región integrada por la actual provincia de Misiones como un territorio propicio para su desarrollo.
Así lo demuestra una serie de hallazgos arqueológicos registrados recientemente en la localidad de Garuhapé, los cuales se suman a otros descubrimientos que aportan al entendimiento de la compleja historia regional.
Concretamente, se trata de 16 piezas líticas (de piedra), restos óseos y de cerámicas que, según estipularon provisoriamente las especialistas, datan de la era prehispánica, entre 800 y 1000 años antes del presente.
Las piedras halladas datarían de hace unos 1000 años antes del presente.
La investigación es llevada adelante desde 2020 por el proyecto Misiones y su historia prehispánica, del Centro de Estudios Históricos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales (Fhycs) de la Unam, integrado por un grupo interdisciplinario de Historia, Antropología, Comunicación Social, Turismo y Arqueología, para lo cual además se sumaron referentes de otras universidades nacionales.
La Voz de Misiones dialogó con la doctora Norma Oviedo, directora del proyecto y actual secretaria de Posgrado de la Fhycs, quien especificó que los trabajos “se puntualizaron en la localidad de Garuhapé, precisamente en la cueva 3 de Mayo, en la Gruta India, para ponerla en valor y activarla en relación a lo patrimonial”.
Asimismo, la docente contó que los últimos hallazgos se dieron en la denominada Cueva del Puma, ubicada en un predio lindante al parque municipal que funciona como balneario: “La cueva que en la que pudimos hacer una prospección arqueológica está en una propiedad de la empresa Arauco y es contigua a la cueva 3 de Mayo”.
“Según la coloración y otras cuestiones, que tienen que ver con las capas donde fueron encontradas, porque en la prospección se hacen pequeñas excavaciones muy diminutas”, las arqueólogas que trabajaron en el lugar, Maricel Pérez y Amanda Ocampo, estimaron que las piezas tienen una antigüedad de entre 800 y 1000 años antes del presente, aunque aún restan realizar “un análisis más certero”, advirtió la doctora Oviedo.
Con ello, la especialista se refirió a la etapa posterior a una prospección, la cual consiste en el trabajo en laboratorio, luego de la realización de las gestiones con todas las instituciones vinculadas, respetando los procedimientos y protocolos.
En el mismo sentido, explicó que, respecto de objetos encontrados anteriormente en la cueva 3 de Mayo, en Gruta India, “en base a la prueba de carbono 14, dieron una antigüedad de 4000 años”.
Los trabajos en la cueva en Garuhapé.
Consultada respecto a la cultura y costumbres de los pueblos que habitaron la región -tanto en Argentina, como en Brasil y Paraguay-, la directora del proyecto explicó que “no tenemos mucha precisión en cuanto a nivel de desarrollo y forma de vida, pero son conjuntos que generalmente son nómades y que son aquellos con base alimenticia en el medio donde están residiendo, de la caza y la pesca, la recolección y la horticultura”.
“Cuando encontramos cerámica, posiblemente puede haber algo de un cultivo inicial”, analizó y aclaró que “se tienen que hacer muchos trabajos y análisis para relacionar unos con otros y poder dar certezas con respecto a su modo de vida”.
“Antes de los guaraníes, hubo grupos humanos que vivieron en la región y fundamentalmente en la zona central de la provincia”, expuso la investigadora.
Puntualmente, “en Garuhapé se hicieron excavaciones desde 1960 y una de las primeras arqueólogas fue Antonia Rizzo, que pudo determinar la ocupación de ese lugar”.
“Los guaraníes aquí se registran desde el 1200 por los españoles, mientras que los europeos llegaron a fines del 1400, pero estas poblaciones de las que estamos dando cuenta con estos restos son previas a esas comunidades”, dijo la historiadora.
“En términos arqueológicos, estos grupos humanos generalmente se los denomina según el lugar donde se hacen las excavaciones, por eso hablamos de ‘paranaenses’ y ‘eldoradenses’, por los lugares donde se pudieron hacer los trabajos”, graficó.
Restos óseos encontrados en la prospección.
Material lítico relevado en el último hallazgo.
Las historias de los pueblos
Al analizar la importancia del hallazgo, Norma Oviedo postuló que “tiene que ver con poder proteger y conservar el patrimonio histórico, lo que es fundamental, porque se corresponde con poblaciones muy antiguas”.
“Por otro lado, también nos ayuda a entender que estamos dentro de un ambiente donde sigue habiendo una riqueza en la fauna, en la flora, en el ecosistema en general, y este sitio arqueológico está dentro de un parque municipal que ha sido durante mucho tiempo usado como un balneario por la gente de la zona”, continuó.
“En su mayoría, lo que observamos es que no todos tienen esta información y conocimiento sobre esa importancia arqueológica e histórica”, agregó y subrayó: “Entonces, si nosotros no damos cuenta de estas cuestiones, es posible que a futuro pueda desaparecer o destruirse”.
“En cambio, si uno lo aprecia y tiene conciencia histórica, podemos protegerlo y ponerlo en el circuito del turismo, aportar al desarrollo local, capacitar a la gente del pueblo para que pueda mostrar lo que tiene y eso promueve la inserción laboral”, indicó la historiadora, respecto de los alcances prácticos de las investigaciones científicas.
Por ello, entienden la disciplina académica “en relación a decir: ‘Para qué nos sirve construir ese tipo de conocimiento, para qué existe una universidad pública que ofrece estas disciplinas, si después no tiene una presencia territorial y no tiene efecto o impacto en la vida de la gente, para hacer al bienestar”.
“Si la historia sirve para eso, en buena hora, porque como investigadores, somos parte de la sociedad, no somos un sector relegado ni más importante”, puntualizó la doctora, entrevistada por LVM.
“La historia como identidad nacional ya sucedió, hoy tenemos otras necesidades y otros intereses con respecto a qué nos puede dar la historia, como posibilidad para causar cambios que sean relevantes para los pobladores a quienes pertenecen las historias”, postuló.
Es que, según entienden desde el proyecto, “no estamos hablando de ‘la’ historia, sino de ‘las historias de los pueblos'”.
“Si uno lee un manual, por lo general, entramos en la misma unidad y transcurso histórico que se corresponde a una mirada que levantó héroes desde Buenos Aires, pero no necesariamente está nuestra gente como protagonista”, diferenció la científica.
“La demanda de los pueblos es verse dentro de la historia en función de sus identidades locales, sentimos que la gente piensa que la historia es algo propio, es más, la construcción de las historias locales se hace con la contribución de distintos grupos humanos”, añadió.
“Cuando se hacen estos descubrimientos, hoy día también lo que ocurre es que no necesariamente estoy pensando en llevarlos a lugares centralizados como los museos nacionales, sino crear espacios dentro del territorio para mostrarlo”, cerró la directora.
El grupo de investigación del proyecto.
El misionero Alejo Igoa recibió El Botón Rojo al alcanzar los 100 millones de suscriptores en YouTube, un hito que quedó reflejado en la tapa de la versión argentina de la revista Forbes.
“Solo en 2025 sumó 43,7 millones de nuevos seguidores, ubicándose en el podio mundial de crecimiento detrás de MrBeast”, resume el adelanto de la publicación que se dio a conocer esta tarde.
“Sufrí de chico, ahora amo crear”, dijo en la entrevista para la publicación, haciendo referencia a su infancia en Concepción de la Sierra, Misiones, “un pueblo de 6 mil habitantes”, detalla la publicación.
Según Forbes, Igoa se declara “profundamente introvertido” y durante su infancia sufrió el bullying que lo transformó en su “mayor fortaleza”.
A los trece años Igoa comprendió que había monetización en las redes sociales. En ese momento vendía diseños de logos y configuraba sitios webs a través de foros internacionales.
“Como no tenía tarjeta ni cuenta bancaria, usaba ese dinero digital para comprar gadgets en China o semillas de plantas carnívoras por eBay”, recordó como puntapíé de lo que sería su futuro negocio: YouTube.
“Hasta el día de hoy no he tenido nunca manager, literal. Me cuesta delegar”, indicó el youtuber conocido por subir contenido dedicado a las infancias con millones de reproducciones para una estructura que tiene base en Panamá y en la que trabajan 40 personas.
“Prácticamente todo lo reinvierto en los propios videos. Mi prioridad es mejorar la calidad”. La revista Forbes cuenta que a los 17 años Igoa dejó la carrera de Arquitectura en Rosario para dedicarse a una industria que aún, en 2014, no prometía rentabilidad.
Con una cámara que compró con esfuerzo familiar y el dinero justo para un mes de alquiler, Igoa se mudó a Buenos Aires. “Me arriesgué y se fueron dando las cosas, se empezaron a contactar algunas marcas y empecé a generar ingresos”, contó.
El fin de semana, según dio a conocer en Instagram, por alcanzar los 100M de suscriptores, Igoa finalmente recibió su Placa de Diamante Rojo un reconocimiento que pocos youtubers tienen.
Es que desde mediados del año pasado, Igoa se había convertido en el youtuber de habla hispana con más seguidores de todo el mundo.
Otros misioneros en Forbes
El creador de contenidos Alejo Igoa no es el primer misionero en aparecer en la revista Forbes. Por su destacado emprendimiento, en enero del año pasado fue entrevistado Facundo Moroni, dueño de AnimalWorld.
Por su lado, el chef Gunther Moros fue entrevistado en 2024 tras ganar la sexta edición del “Prix Baron B – Édition Cuisine” con su proyecto “Experiencia Cocina Regenerativa Margay Reserva Natural & Lodge”.
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El director de la película “Teniente Linyera”, Fabián Benítez, anunció el lanzamiento digital para Amazon de su producción literaria, llamada “Un mate y un libro sin nombre”. Está inspirada en su vida, la que dejó atrás en General Alvear, Misiones, donde trabajó en duras condiciones para la cosecha de té.
“Los personajes fueron tareferos en mi época”, contó. “La parte de ficción contamos un poco sobre esa leyenda y las creencias”. Por su lado, “Teniente Linyera” llegará al Cine Gaumont, de Buenos Aires, y a partir de ese estreno se llevará a todos las salas Incaa del país, entre ellas a Misiones.
“Un mate y un libro sin nombre” “es un relato de ciencia ficción y terror folclórico muy fuerte. El relato traslada al lector hacia el interior de los yerbales y la difícil vida de los tareferos, teniendo a El Pombero como justicia ancestral”, indicó Benítez a La Voz de Misiones desde Buenos Aires, donde vive hace varios años.
“Es un relato que tenía desde hace rato. Anoté algunos borradores y les fui dando manija, arreglando un poco. Con la opción de Amazon tenés varias opciones que no te cobran nada para subir tu libro. Me pareció una buena idea, porque publicar un libro hoy es bastante caro y no estamos en condiciones. Quería, como escritor, dejar algo más allá del cine. Me gusta mucho contar historias. Tenía ya hecha una historia hecha previamente, que se llama la de Ferreira, que trata sobre los pueblerinos, gente del barrio allá, en General Alvear”.
Su flamante obra breve tiene 21 páginas. “No es larga pero sí muy potente. Recibí devoluciones de varias personas a las que les pasé, y la verdad es que les encantó. Es bastante fuerte el relato y llega bastante”, indicó Benítez.
Tien 21 páginas, “no es larga pero sí muy potente. Recibí devoluciones de varias personas a las que les pasé, y la verdad es que les encantó. Es bastante fuerte el relato y llega bastante”, garantizó el autor.
“Por la modalidad va a salir tres meses en digital. Después ya se puede pedir en su versión física. Además, la estoy ofreciendo libremente, porque quiero que todo el mundo la lea. El que me pide le paso. La historia tiene que circular, y la gente tiene que conocer un poco de esta parte de la leyenda del Yasy Yateré, El Pombero”.
Fabián no tiene pensado llevar al cine “Un mate y un libro sin nombre”. Aunque sí tiene en su mente adaptar otra historia de ciencia ficción que transcurre en Buenos Aires.
“Es mucho más tipo ‘El Eternauta’-precisó-. Es ciencia ficción pura, y la mezclamos con algo ancestral. Le ponemos el surubí. Siempre habrá algo de Misiones en mis audiovisuales o novelas. Un estilo ‘El Eternauta’, aparecen cosas extrañas debajo del asfalto. La gente tiene que dividirse para sobrevivir. Esa la quiero llevar al audiovisual, pero es muy ambiciosa”.
Por otra parte, tras cosechar varios premios y contar con pre-estrenos en Misiones, su ópera prima, “Teniente Linyera” llegará al Cine Gaumont a fines de marzo o a inicios de abril, según adelantó el cineasta. “La idea es que se estrene ahí y luego mandar a todos los espacios Incaa del interior. Estamos abocados a ello, más allá de que seguimos enviando a los festivales”.
Misionero Fabián Benítez estrena “Teniente Linyera” en un certamen nacional
Andrés Calamaro hará una nueva gira por ciudades argentinas y entre los destinos figura una fecha en Corrientes, precisamente el 26 de abril, en el anfiteatro Mario del Tránsito Cocomarola.
Si bien aún se desconoce el precio de las entradas para Corrientes, se adelantó que en su concierto de Buenos Aires los ingresos costarán entre $ 45.000 y $110.000, dependiendo del sector del Movistar Arena, situado en el barrio porteño de Villa Crespo.
“Como cantor” se llama la gira que -además de Corrientes-lo llevará a Calamaro por Santa Fe, Mendoza, Neuquén, Catamarca, La Rioja, Mar del Plata, Bahía Blanca y finalmente Buenos Aires, según se adelantó.
En Capital Federal tocará el 26 de mayo, precisamente en el Movistar Arena, con entradas que saldrán en preventa mañana, 24 de febrero. La nueva gira del Salmón toma su nombre de una cita del Martín Fierro y se apoya en una idea rectora: el canto como “expresión vital y territorio común”.
En esa línea, el show propone una experiencia “intensa y emotiva”, con la banda como sostén de un recorrido por las canciones más reconocibles del músico. Esta serie de shows es continuidad de una etapa de alta actividad en vivo para El Salmón: más de 40 presentaciones durante el “Agenda 2025 Tour” entre Latinoamérica y Europa, y en Chile.
Andrés Calamaro cantó el 2 de noviembre en el anfiteatro Manuel Antonio Ramírez, en una noche en la que contó con Ilán Amores como telonero.
Foto: Marcos Otaño
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