El pasado 28 de mayo, el Juzgado de Primera Instancia en lo Civil y Comercial Uno de Eldorado emitió una orden de desalojo dirigida a la escuela Ñande Kokue de Montecarlo, por lo que sus miembros solicitaron intervención del Estado a fin de proteger a las 112 familias de productores que integran el Movimiento Campesino de Liberación (MCL), concurren a la escuela y producen en su predio para subsistir.

En el marco del Expediente 112356/2016, la compañía yerbatera y maderera La Misionera S.A, a través de la orden emitida por el juez Juan José Antonio Palacio, estableció un plazo de diez días hábiles para abandonar el espacio de manera pacífica.

Consultada por La Voz de Misiones, Noelia Rocío Bruera, docente e integrante del Movimiento Pedagógico de Liberación (MPL) explicó: “Esa tierra los campesinos recuperaron hace unos 15 años, tienen su jurisdicción por regiones donde vienen trabajando. Lo que hacen estas familias es producir de una forma agroecológica para garantizar la soberanía alimentaria. Claramente también tiene su espacio de formación política, de economía circular, con una mirada distinta o diferente a lo que estamos acostumbrados en las escuelas tradicionales”.

Respecto a la compañía que reclama el espacio de 80 hectáreas donde se encuentra emplazada la escuela, explicó: “La Misionera S.A. está integrada por los hermanos Avellaneda. Ellos inicialmente tenían alrededor de 67.000 hectáreas en la provincia y luego se fueron reduciendo en el tiempo por ventas y demás. Lo cierto es que esta porción que hoy está en juego es de alrededor de 80 hectáreas. La Misionera reclama, dice que le corresponde y estaría en proyecto para hacer un parque”. 

Frente a esta situación, alertó: “Estamos haciendo la mayor red de solidaridad porque sabemos que 112 familias disponen de esta chacra como único lugar de trabajo donde producen sus alimentos para garantizar su comida diaria y su soberanía alimentaria. Salir de la chacra hoy es migrar en busca de trabajo afuera, lo cual es un perjuicio enorme”. 

“Ahora nos encontramos dentro de los diez días de tregua para desalojar de forma pacífica, pasados los diez días hábiles se supone que debería llegar el desalojo. No sabemos cómo va a ser, por eso exigimos al Estado que intervenga con una ley o un acuerdo para que no exista el desalojo”, concluyó Bruera. 

La escuela Ñande Kokue cuenta con nivel primario dirigido a jóvenes y adultos, además del BOP 126, que funciona bajo la modalidad de Educación Permanente de Jóvenes y Adultos (EPJA I), itinerante, donde los docentes no solo se abocan al dictado de clases, sino también al recorrido de parcelas con acompañamiento a fin de atender las demandas de los trabajadores y sus familias.

En el marco de la formación en agricultura sustentable en curso, las familias conviven dentro de un predio en el que cada una posee una extensión de tierra mínima de cuatro o cinco hectáreas.

Asamblea de la comunidad educativa de Ñande Kokue

En este contexto, la institución no sólo obtuvo el apoyo y acompañamiento de los docentes y las familias que asisten a la misma, sino también de distintas organizaciones sociales, educativas y políticas, como el Frente Nacional Democrático por la Educación Pública (Frendep). 

A través de distintos posteos viralizados en sus redes sociales, repudiaron el intento de expulsar de sus tierras a quienes desde hace más de diez años producen, enseñan y estudian en dicho lugar.

“La Escuela Ñande Kokue representa una experiencia profundamente valiosa de educación popular, producción agroecológica, soberanía alimentaria y organización comunitaria, en una Argentina atravesada por el hambre, la desigualdad y la creciente concentración y extranjerización de la tierra”, expresaron. 

Luego, ahondaron: “Nos preocupa profundamente el avance de políticas y decisiones judiciales que criminalizan y persiguen a quienes producen alimentos y sostienen proyectos educativos comunitarios. No puede haber democracia plena mientras se pretenda desalojar a quienes ejercen legítimamente el derecho a habitar y trabajar la tierra”. 

También sumó el respaldo del Movimiento Pedagógico de Liberación (MPL), el Sindicato Unificado de Trabajadoras y Trabajadores de la Educación Fueguina (Sutef), Docentes Autoconvocados de Corrientes, entre otros.

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A 25 años de la histórica movilización, uno de sus protagonistas del tractorazo recuerda cómo se gestó la rebelión que duró dos años y que cambió para siempre la historia de la yerba mate.

Cuando se habla del tractorazo, la memoria colectiva suele situar el comienzo de la historia de la lucha yerbatera, cuando cientos de productores yerbateros se concentraron en el Cruce Karaben y marcharon con sus tractores hasta Oberá. Sin embargo, para Argentino Almeida, uno de los protagonistas de aquella gesta, la lucha comenzó mucho antes.

“El Tractorazo fue la consecuencia de un proceso de acumulación de conciencia y organización que veníamos construyendo desde los años noventa”, afirmó el productor de la zona Centro, hoy con 87 años.

Según recuerda Argentino, el origen del conflicto se remonta a la eliminación de la Comisión Reguladora de la Yerba Mate (CRYM), durante la década de 1990. 

“Nosotros veníamos reuniéndonos desde hacía años. Al principio éramos tres o cuatro productores conversando sobre cómo sobrevivir. La situación era cada vez más complicada y el productor estaba totalmente desprotegido”, recordó.

Latente en su memoria, explicó que la crisis se profundizó hasta niveles insostenibles. Los productores cobraban apenas 6 centavos por kilo de hoja verde mientras debían pagar 4 centavos a los tareferos.

“Prácticamente no cosechábamos porque no cerraban los números. Era imposible sostener una chacra en esas condiciones”, recordó.

Productores yerbateros de APAM acampando en Plaza 9 e Julio

La Carpa Negra y el despertar de los productores

Antes de que los tractores ocuparan las rutas y las plazas, la resistencia tuvo un símbolo: la Carpa Negra instalada en el Cruce Karaben.

Allí comenzaron a reunirse productores de distintas localidades para debatir la crisis y buscar alternativas. Lo que inicialmente parecía una convocatoria más se transformó en el punto de encuentro de un movimiento que empezaba a tomar forma.

“Empezamos a hacer asambleas en distintos lugares. Cada fin de semana éramos más. Lo importante fue recuperar la autoestima del pequeño productor, que venía muy golpeado por años de abandono del estado”, relató Almeida.

Las reuniones fueron sumando a colonos de Oberá, Campo Viera, Campo Grande, Guaraní, Los Helechos, Alberdi, Alvear, Panambí y otras localidades de la provincia.

La semana de la Revolución Yerbatera

Para Almeida, entre el 29 de mayo y el 6 de junio de 2001 se vivió lo que hoy puede definirse como la “Semana de la Revolución Yerbatera”.

La madrugada del 29 de mayo encontró a cientos de familias rurales reunidas en el Cruce Karaben. Más de 70 tractores, cosechadoras y unas 150 camionetas iniciaron una histórica caravana rumbo a Oberá.

La movilización se extendió por varios kilómetros y sorprendió a toda la provincia.

“Cuando llegamos al centro de Oberá vimos algo que no esperábamos. Los comerciantes salían a saludarnos, la gente nos aplaudía y se acercaba a preguntarnos qué estaba pasando. Ahí entendimos que la sociedad comenzaba a comprender nuestro problema” y enfatizó “pediamos un precio justo”.

Durante aquella semana las asambleas se multiplicaron en toda la zona productiva. El reclamo por un precio justo para la hoja verde comenzó a transformarse en una demanda más amplia por la recuperación de herramientas de regulación para el sector.

Las reuniones concluyeron con una decisión histórica: llevar el reclamo al corazón político de la provincia.

“Fue ahí cuando nació la idea de ir a Posadas. Ya no alcanzaba con manifestarnos en Oberá. Había que llevar el reclamo donde se tomaban las decisiones”, sostuvo Argentino.

Productores camino a Posadas

Los tractores desde las chacras a Posadas

El 6 de junio de 2001, los tractores ingresaron por primera vez a Posadas.

Productores de la zona Centro, del Norte y del Sur confluyeron en la capital provincial y ocuparon la plaza 9 de Julio frente a la Casa de Gobierno.

Lo que inicialmente iba a ser una manifestación breve terminó convirtiéndose en una permanencia de 18 días.

“Nosotros pensábamos volver a nuestras casas al otro día, pero hicimos una asamblea y resolvimos quedarnos hasta obtener una respuesta”, contó el colono.

Aquellas jornadas estuvieron marcadas por el respaldo de la sociedad misionera. Comerciantes, vecinos, organizaciones sociales, Cáritas y miembros de la Iglesia colaboraron para sostener el campamento.

 “La solidaridad de la gente fue impresionante. Muchos nos preguntaban por qué reclamábamos 16 centavos por kilo de hoja verde. Algunos decían que eso era el valor de un caramelo. Pero para nosotros significaba la posibilidad de seguir produciendo”, recordó Almeida. A 25 años de aquella lucha, comparó ese reclamo con la actualidad: “Antes nos decían que pedíamos el valor de un caramelo; hoy, los 550 pesos que reclamamos vuelven a representar prácticamente lo mismo”.

Aunque las negociaciones dejaron algunas promesas, la situación estructural de la actividad continuó sin resolverse.

“Cuando llegamos la plaza estaba llena. Toda la sociedad misionera nos estaba esperando. Ahí entendimos la dimensión que había tomado la lucha”.

Desde ese primer tractorazo hasta llegar a la Ley 25.564 de creación del Instituto Nacional de la Yerba Mate hasta que finalmente el Presidente de ese entonces Eduardo Duhalde firmó el decreto reglamentario que puso en marcha el Inym pasaron dos años de lucha.

Movilización frente a Casa de Gobierno.

Una conquista histórica y una deuda pendiente

A 25 años de aquellas jornadas, Almeida considera que la creación del Inym fue una de las mayores conquistas del sector yerbatero.

Sin embargo, cree que los productores no lograron consolidar una organización capaz de sostener en el tiempo la fuerza demostrada durante el Tractorazo.

“Logramos crear una herramienta fundamental, pero no supimos fortalecer nuestras organizaciones. Hoy existen los nombres y los sellos, pero no existe aquella participación masiva que teníamos en las asambleas”, reflexiono.

El histórico dirigente encuentra similitudes entre la crisis de principios de siglo y el escenario actual.

“Hoy volvemos a discutir precios que no alcanzan para vivir. En aquel tiempo nos decían que reclamábamos el valor de un caramelo. Ahora la situación vuelve a ser muy difícil para miles de productores”, advirtió.

A pesar de ello, mantiene intacta la convicción que movilizó a toda una generación de colonos.

“El Tractorazo demostró que cuando las familias productoras se organizan pueden cambiar la historia. Esa sigue siendo la principal enseñanza y también el gran desafío para las nuevas generaciones” y finalizó la entrevista por videollamada, esbozando una sonrisa acompañado de un “hasta la victoria”. 

Susana Cuadra y la crisis de la yerba: “No le puedo dar $20.000 a mi hija”

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En el marco del Día Nacional de la Donación de Órganos, que se conmemora cada 30 de mayo, el Centro Único Coordinador de Ablación e Implante de Misiones (Cucaimis) realizó actividades de sensibilización en instituciones educativas y compartió las últimas cifras, a fin de educar, concientizar y derribar mitos para aumentar el número de donantes.

Según datos oficiales del organismo, en Misiones existen 113 pacientes inscriptos en lista de espera por un trasplante de órganos (96) y tejidos (17), y 183 en proceso de inscripción.

A esto sumaron que, en lo que va del año, se han realizado 30 trasplantes: 22 fueron renales (11 femeninos y 11 masculinos, todos adultos, con edad promedio de 51 años), 3 hepáticos, 2 renopancreáticos y 3 de córneas, mientras que 664 personas realizan tratamiento de diálisis actualmente.

En cuanto a los centros de salud donde se efectúan los procedimientos, el Hospital Escuela de Agudos “Dr. Madariaga” logró 14 trasplantes, en el IOT Sanatorio Integral hubo 8 registros, un trasplante de córnea en la Clínica de Ojos Cáceres Zorrilla y uno en el Hospital Escuela de Agudos Dr. Madariaga, donde también se realizaron 5 trasplantes de CPH (células progenitoras hematopoyéticas) o médula ósea y uno en el Hospital Pediátrico.

Al mismo tiempo, los hospitales Samic de Oberá, Eldorado y el Hospital Escuela, también funcionan como instituciones generadoras de donantes en la provincia.

A nivel nacional, según datos aportados por el Instituto Nacional Central Único Coordinador de Ablación e Implante (Incucai), 7348 personas se encuentran a la espera de un trasplante.

De los 1700 trasplantes realizados en los primeros cinco meses de 2026, 743 fueron trasplantes de córneas, 675 renales, 189 hepáticos, 48 cardíacos, 18 renopancreáticos, 13 hepatorrenales, 13 pulmonares y 1 pancreático. Del total de trasplantes, 127 correspondieron a pacientes pediátricos (menores de 18 años) y de las 957 personas que recibieron un trasplante de órganos, 874 lo hicieron a través de donantes fallecidos y 83 de donantes vivos.

Concientización

Bajo el lema “Distintos motivos, una decisión que salva vidas”, este 30 de mayo se conmemora el Día Nacional de la Donación de Órganos, una fecha que invita a reflexionar sobre la importancia de donar y su impacto en la sociedad.
En este marco, el Cucaimis realizó actividades de promoción y sensibilización en distintas instituciones educativas de la provincia.

Consultados por La Voz de Misiones, explicaron que: “El objetivo principal de estas actividades es educar, concientizar y derribar mitos para aumentar el número de donantes voluntarios y salvar vidas. Las escuelas secundarias –el último año escolar- y las universidades son espacios clave porque concentran a jóvenes en edad de tomar decisiones ciudadanas”.

En ese sentido, remarcaron la importancia de “desmentir noticias falsas sobre el tráfico de órganos y explicar la transparencia de los procesos legales”, además de informar sobre los procesos, explicando la diferencia entre la donación en vida y la donación cadavérica, y promover el diálogo estimulando a los estudiantes a hablar sobre la donación con sus familias para que conozcan su voluntad.

De esta manera, intentan “formar ciudadanos inmersos en una cultura de solidaridad, empatía y responsabilidad social desde la juventud”, facilitando el registro de posibles donantes universitarios e incentivando a “multiplicar el mensaje”, incitando a que los jóvenes actúen como voceros de la información correcta en su entorno educativo, familiar y social.

Con ese horizonte, el Cucaimis desplegó stands informativos y charlas educativas en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, la Facultad de Ciencias Exactas, Químicas y Naturales, el módulo de Bioquímica y Farmacia de la Unam y el BOP Nº 1, como así también en la Universidad de la Cuenca del Plata (UCP), el Instituto Superior Antonio Ruiz de Montoya (ISARM) y la Universidad Católica de las Misiones (Ucami).

Campaña de sensibilización sobre donación de órganos y tejidos organizada por el Cucaimis

Innovación

El Cucaimis celebró como “un hito” el nuevo método de inscripción al Registro Argentino de Donantes de Células Progenitoras Hematopoyéticas (CPH) mediante hisopado de mucosa bucal, una herramienta que amplía las posibilidades de compatibilidad para pacientes que necesitan un trasplante de médula ósea.

Para esto, se debe completar el formulario de consentimiento del Registro de CPH en https://hisopados.sintra.incucai.gov.ar y realizar el procedimiento en la sede del Cucaimis, ubicada en López Torres 3550, lunes y miércoles de 13,30 a 16,30. El hisopado se realiza en pocos minutos y la muestra va al laboratorio para procesar los datos genéticos.

Al respecto, explicaron que con las características biológicas y grupo sanguíneo del donante se inicia la búsqueda de los posibles receptores a través de un sistema informático denominado SINTRA. Luego, toman en cuenta el grado de urgencia de los receptores, la compatibilidad biológica entre donante y receptor para evitar el rechazo y la antigüedad en lista de espera, entre otros parámetros.

Otro avance es la donación en asistolia controlada, un proceso de donación de órganos que se realiza tras certificar el fallecimiento por el cese irreversible de las funciones cardiorrespiratorias (paro cardíaco), a diferencia de la donación tradicional donde el donante tiene muerte cerebral pero el corazón sigue latiendo.

Pueden ser donantes los pacientes críticos hospitalizados con daño neurológico irreversible o una enfermedad terminal, pero que no cumplen el criterio estricto de muerte encefálica. En estos casos, se realiza una Adecuación del Esfuerzo Terapéutico (AET), retirando el soporte vital de forma consensuada con la familia para permitir una muerte digna. Una vez que el soporte se retira, el corazón se detiene naturalmente y se certifica el fallecimiento por cese circulatorio.

Dado que el proceso ocurre en un quirófano o entorno controlado, el equipo médico puede realizar la extracción de manera inmediata de órganos y tejidos apenas se declara el fallecimiento, evitando que la falta de oxígeno los dañe.

Conforme a la Resolución 327/2023 del Incucai, este protocolo nacional normatiza la donación en asistolia controlada (inicialmente enfocada en riñones e hígado, aunque ya registra hitos en trasplantes pediátricos cardíacos). En Misiones, las ablaciones son coordinadas por el Cucaimis, capacitando a los centros de salud locales bajo este estricto protocolo legal y bioético.

Por último, comenzaron a aplicarse las máquinas de perfusión renal. Con ellas, la provincia se ha consolidado como un centro estratégico clave dentro del Programa Nacional de Máquinas de Perfusión Renal coordinado por el Incucai.

Dos máquinas de perfusión renal fueron incorporadas al Madariaga en junio de 2025

La implementación de esta tecnología de vanguardia se realiza a través de un trabajo coordinado entre la Fundación Parque de la Salud, el Cucaimis y los centros de salud locales, como el Hospital Escuela de Agudos “Dr. Ramón Madariaga”, donde se encuentran dos máquinas de perfusión renal robotizadas, como también en el Sanatorio IOT.

Los especialistas señalaron que esta nueva tecnología permite una rápida recuperación de órganos, ya que las máquinas actúan como un circuito mecánico “robotizado” que bombea un líquido de preservación especial, simulando las condiciones del cuerpo humano.

“Esto permite evaluar y recuperar riñones con criterios expandidos (de donantes con ciertos factores de riesgo o tiempos de isquemia prolongados) que antes se hubieran tenido que descartar”, apuntaron.

A su vez, presenta menos complicaciones, debido a que su uso reduce drásticamente las tasas de retraso en la función renal posterior al trasplante, disminuyendo los tiempos de internación y logrando que el órgano funcione de manera inmediata en el receptor.

Finalmente, al mantener la vitalidad de los riñones por más tiempo fuera del cuerpo humano, la provincia puede ablacionar un órgano y enviarlo con total seguridad a cualquier otro destino del país si el receptor compatible se encuentra lejos.

¿Quiénes pueden donar?

En Argentina los menores de 18 años pueden ser donantes de órganos y tejidos, pero el marco legal que los rige es diferente al de los adultos.

Mientras que la Ley Justina (N° 27.447) establece que todos los mayores de 18 años son donantes presuntos (salvo que dejen constancia expresa de lo contrario), los menores no entran en esta categoría. Su situación se divide según el tipo de donación: un menor de edad puede donar sus órganos y tejidos luego de su fallecimiento únicamente si existe una autorización expresa de sus representantes legales.

En cuanto a las donaciones de menores en vida, estos pueden aportar Células Progenitoras Hematopoyéticas (médula ósea o sangre de cordón umbilical), pero bajo condiciones muy estrictas reguladas por el Incucai.

Cabe recordar que un menor solo puede donar células si el receptor es un familiar directo (padres o hermanos) con el consentimiento absoluto de su representante legal y no pueden inscribirse en el registro general para donar a un desconocido.

El registro se puede efectuar a través de la App Mi Argentina, entrando a la sección “Mi Salud” y completando el formulario digital para Manifestar la voluntad de donar.

Donación tras fallecimiento

En Argentina, cualquier persona puede ser donante tras su fallecimiento, pero el tipo de órganos o tejidos que se pueden extraer depende exclusivamente de cómo ocurra la muerte y de las condiciones médicas del cuerpo.

En caso de muerte encefálica (cese irreversible de las funciones cerebrales) pueden ser donantes los pacientes internados en unidades de terapia intensiva que sufren una lesión cerebral (como un ACV grave o un traumatismo craneoencefálico). El cerebro muere, pero el cuerpo se mantiene conectado artificialmente a un respirador que hace latir el corazón.

Se puede donar órganos y tejidos, ya que al estar el corazón latiendo de forma artificial, los órganos reciben oxígeno continuamente hasta la cirugía, por lo que se pueden extraer corazón, pulmones, hígado, riñones, páncreas, intestinos, córneas, piel y huesos.

En caso de paro cardíaco o muerte circulatoria, pueden ser donantes quienes fallecen por un paro cardiorrespiratorio definitivo, ya sea dentro de un hospital o en la vía pública, y podrán donar únicamente tejidos, como córneas, piel, huesos, válvulas cardíacas y tendones.

Efeméride

Cada 30 de mayo se recuerda el nacimiento del hijo de la primera paciente trasplantada que pudo dar a luz en un hospital público argentino, convirtiéndose en un símbolo de esperanza, vida y nuevas oportunidades.

Este año, la conmemoración adquiere un significado especial en Misiones, ya que el Cucaimis celebra 30 años de trabajo ininterrumpido promoviendo la donación y acompañando el desarrollo de la medicina de alta complejidad en la provincia.

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