{"id":1434622,"date":"2025-05-29T23:56:30","date_gmt":"2025-05-30T02:56:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1434622"},"modified":"2025-05-30T10:39:24","modified_gmt":"2025-05-30T13:39:24","slug":"estudiante-mbya-se-graduo-en-trabajo-social-siempre-pensaba-en-mi-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1434622","title":{"rendered":"Estudiante mbya se gradu\u00f3 en Trabajo Social: \u201cSiempre pensaba en mi pueblo\u201d"},"content":{"rendered":"

El pasado mi\u00e9rcoles 28 de mayo, An\u00edbal Gonz\u00e1lez (38)<\/strong>, integrante de la comunidad mbya Andresito, situada en San Ignacio, se gradu\u00f3 como licenciado en Trabajo Social en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales (Fhycs) de la Universidad Nacional de Misiones (Unam).<\/p>\n

Al ser entrevistado por La Voz de Misiones<\/a>, asegur\u00f3 que eligi\u00f3 la carrera pensando en las demandas y los desaf\u00edos que a\u00fan hoy enfrenta el pueblo originario: \u201cMe decid\u00ed por Trabajo Social porque es una carrera muy buena por el perfil y enfoque en la realidad, en las problem\u00e1ticas y las necesidades humanas. Siempre pensaba en mi pueblo, en mi comunidad -y en general todas las comunidades guaran\u00edes- viven en una situaci\u00f3n de marginalidad y pobreza<\/strong>\u201d.<\/p>\n

En este sentido, hizo un par\u00e9ntesis para explicar lo que implica ser pobre en la cultura mbya: \u201cLos factores que afectan a las comunidades, el progresismo y el deterioro del medioambiente, hacen que disminuyan los territorios ind\u00edgenas<\/strong>. Ahora nos encontramos con que necesitamos la regularizaci\u00f3n dominial de la comunidad porque es lo que nos permite obtener los servicios b\u00e1sicos que ahora requerimos\u201d.<\/p>\n

Y profundiz\u00f3: \u201cAntiguamente el pueblo mbya guaran\u00ed no necesitaba de muchos servicios que hoy son importantes. Esto sucede porque ya no hay monte para la reproducci\u00f3n de la vida cultural de las comunidades guaran\u00edes, s\u00ed o s\u00ed necesitamos la regularizaci\u00f3n dominial para tener luz, agua, hospitales y escuelas para formar a las comunidades, alcanzar un buen trabajo y sostener a nuestras familias<\/strong>\u201d.<\/p>\n

\"\"

An\u00edbal Gonz\u00e1lez durante su graduaci\u00f3n junto a sus familiares y amigos<\/p><\/div>\n

En cuanto a las demandas que persisten en su comunidad, integrada por 52 personas distribuidas en 14 familias, Gonz\u00e1lez mencion\u00f3 el acceso a viviendas dignas, mejoras en infraestructura y la regularizaci\u00f3n de la situaci\u00f3n dominial, ya que a\u00fan no cuentan con el t\u00edtulo de propiedad.<\/p>\n

Al hacer foco sobre la educaci\u00f3n, resalt\u00f3: \u201cFaltar\u00eda un programa de acompa\u00f1amiento a los guaran\u00edes porque a partir de la educaci\u00f3n se pueden mejorar muchas cosas<\/strong> y trabajar en conjunto con las diferentes instituciones que aporten y acompa\u00f1en el desarrollo de las comunidades. Los profesionales guaran\u00edes pueden aportar much\u00edsimo a las instituciones y trabajando en conjunto se podr\u00eda responder a las demandas<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, respondi\u00f3 sobre la posible \u201cp\u00e9rdida cultural\u201d de las comunidades mbya en la provincia: \u201cMuchas veces son las intervenciones que se hacen desde afuera que reproducen la pobreza y terminan perjudicando, como el caso de las donaciones que se hacen para sacar provecho y pedir financiamiento internacional\u201d.<\/p>\n

Por ese motivo, resalt\u00f3 la importancia de la educaci\u00f3n multicultural: \u201cNosotros aceptamos las escuelas en sus modalidades de educaci\u00f3n biling\u00fce porque, si bien es una disputa simb\u00f3lica, si se plantea de manera conjunta puede ser una buena herramienta para nuestra defensa, la reproducci\u00f3n de nuestra cultura y el fortalecimiento identitario de las comunidades guaran\u00edes<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Graduado con 10<\/strong><\/h3>\n

Gonz\u00e1lez alcanz\u00f3 la nota m\u00e1xima en la tesis de investigaci\u00f3n titulada \u201cKyring\u00fce Raper\u00e4 \u00d1embo\u2019eapy\u201d (Para el camino de las infancias en la educaci\u00f3n). Se trata de un aporte a la educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce en la Escuela Instituto Hogar Perut\u00ed, centrado en el acompa\u00f1amiento socioeducativo a las infancias mbya-guaran\u00ed de la comunidad hom\u00f3nima, ubicada en El Alc\u00e1zar.<\/p>\n

\"\"

Gonz\u00e1lez en la presentaci\u00f3n de su tesis de grado en la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Unam<\/p><\/div>\n

En ella, el nuevo graduado plantea que: \u201cLa riqueza cultural convive con m\u00faltiples tensiones: socioculturales, ambientales y pol\u00edticas, que afectan profundamente el estilo de vida guaran\u00ed y sus posibilidades de reproducci\u00f3n cultural\u201d.<\/p>\n

Y agrega: \u201cEn la provincia de Misiones, la Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce (EIB) contin\u00faa enfrentando importantes desaf\u00edos en su implementaci\u00f3n, especialmente en lo que respeta a las infancias del pueblo mbya-guaran\u00ed\u201d.<\/p>\n

\u201cEsto se evidencia en, por ejemplo, que no hay suficientes materiales educativos en lengua guaran\u00ed, ni con contenidos que reflejen nuestra cultura. Esto impide el desarrollo de estrategias pedag\u00f3gicas eficaces y adecuadas al contexto intercultural, afectando el aprendizaje de las infancias guaran\u00edes y generando un efecto acumulativo de desventaja que se traduce en bajos \u00edndices de acceso, permanencia y egreso en todos los niveles educativos\u201d.<\/p>\n

En esa l\u00ednea, mencion\u00f3 algunos factores que inciden en la reproducci\u00f3n de la pobreza<\/strong>, como el progresivo deterioro del medio ambiente -derivado del avance de actividades extractivas sobre territorios ind\u00edgenas- y la expansi\u00f3n de templos evang\u00e9licos en las comunidades<\/strong>.<\/p>\n

Sobre este \u00faltimo aspecto, ahond\u00f3: \u201cEn Perut\u00ed y otras comunidades est\u00e1n surgiendo templos evang\u00e9licos y lo que hacen es crear nuevas redes sociales y creencias compartidas, por lo que alteran las tradiciones espirituales de los guaran\u00edes, afectando al patrimonio cultural al socavar las pr\u00e1cticas tradicionales\u201d.<\/p>\n

Educaci\u00f3n como herramienta de defensa<\/strong><\/h3>\n

Lejos resignarse al avance y la imposici\u00f3n de grandes proyectos y multinacionales<\/a> que atentan contra sus territorios y la subsistencia cultural, el licenciado conf\u00eda en que una educaci\u00f3n integral, y el apoyo conjunto para que los estudiantes puedan ingresar, permanecer y graduarse, ser\u00e1n la clave para el desarrollo de las comunidades en la provincia.<\/p>\n

\u201cA los j\u00f3venes y personas mayores de comunidades guaran\u00edes que est\u00e1n estudiando les quiero decir que nunca es tarde para estudiar una carrera<\/strong>. Nosotros como guaran\u00edes, si bien estamos en una clara desventaja respecto a otros sectores y personas de esta sociedad envolvente, tenemos mucha capacidad para aprender y saber lo que la carrera dispone. Nosotros podemos alcanzar nuestra meta, aunque vengamos de un sector muy marginado<\/strong>. Nunca es tarde para empezar\u201d.<\/p>\n

Al volver sobre su experiencia personal, destac\u00f3: \u201cCuando uno tiene el t\u00edtulo de Trabajador Social esto nos permite seguir trabajando y profundizando en lo que uno va haciendo. Pero tambi\u00e9n te da el aval o la autorizaci\u00f3n para gestionar y no depender de otro profesional al momento de hacer un informe sociofamiliar o sociocomunitario. Es un logro muy importante para m\u00ed para proceder en los informes que son un tr\u00e1mite importante\u201d.<\/p>\n

\"\"

An\u00edbal Gonz\u00e1lez junto a Francisco Rodr\u00edguez, director de Asuntos Guaran\u00edes de la provincia.<\/p><\/div>\n

Actualmente, Gonz\u00e1lez se encuentra a cargo del departamento de Antropolog\u00eda Social y Relaciones Inter\u00e9tnicas de la Direcci\u00f3n de Asuntos Guaran\u00edes, adem\u00e1s de ser Auxiliar Docente Ind\u00edgena en la Escuela N\u00ba44, de modalidad EIB, nivel primario. A su vez, desde finales del a\u00f1o pasado ingres\u00f3 al \u00e1rea de Acci\u00f3n Social de la Municipalidad de San Ignacio con el objetivo de \u201catender las demandas de las 17 comunidades mbya presentes en el municipio\u201d.<\/p>\n

Para cerrar, concluy\u00f3: \u201cActualmente seguimos ante la ausencia de una pol\u00edtica educativa provincial integral, clara, sostenida, que piense en las necesidades concretas del pueblo guaran\u00ed<\/strong> y con una estrategia educativa sostenida que garantice el acceso equitativo, la permanencia y el egreso efectivo de estudiantes guaran\u00edes\u201d.<\/p>\n

Para responder a demandas, cacique mbya es candidato a concejal en Puerto Rico<\/a><\/p><\/blockquote>\n