{"id":1415605,"date":"2024-04-04T19:09:02","date_gmt":"2024-04-04T22:09:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1415605"},"modified":"2024-04-05T12:34:27","modified_gmt":"2024-04-05T15:34:27","slug":"los-hermanos-enriquez-pacheco-de-la-placita-a-ser-fusilados-por-la-dictadura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1415605","title":{"rendered":"Los hermanos Enr\u00edquez Pacheco, de La Placita a ser fusilados por la dictadura"},"content":{"rendered":"

Eran hermanos. Uno paraguayo y otro argentino, de padres exiliados por la dictadura de Alfredo Stroessner<\/strong> en el vecino pa\u00eds, Ciriaco Enriquez<\/strong> y Rosalinda Palcheco Mereles<\/strong>, y que junto a otros miles de sus compatriotas emigraron a trav\u00e9s de las fronteras, en una interminable di\u00e1spora que dur\u00f3 35 a\u00f1os.<\/p>\n

Pablo Enr\u00edquez Pacheco<\/strong> naci\u00f3 el 17 de agosto de 1947 en el Departamento Pilcomayo, provincia de Formosa, el distrito inmediatamente fronterizo con Asunci\u00f3n y sus ciudades metropolitanas sat\u00e9lites.<\/p>\n

Jos\u00e9 Ar\u00edstides Enr\u00edquez Pacheco<\/strong>, el menor, era nacido en Asunci\u00f3n, el 27 de agosto de 1948.<\/p>\n

Ambos, viv\u00edan con sus padres en un barrio posade\u00f1o c\u00e9lebre para la memoria: El Chaquito<\/strong>, en las orillas del r\u00edo Paran\u00e1, una zona que qued\u00f3 bajo el agua con Yacyret\u00e1, y que en la \u00e9poca en que la familia Enr\u00edquez Pacheco lleg\u00f3 en balsa, a mediados de los a\u00f1os \u201960, y se instal\u00f3 en el caser\u00edo poblado por paraguayos refugiados del r\u00e9gimen de mano dura del general Stroessner, era un arrabal de Posadas donde se combinaba el guaran\u00ed con la militancia pol\u00edtica.<\/p>\n

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Comerciantes de toda la vida en Posadas, el local familiar contin\u00faa en La Placita.<\/p><\/div>\n

De esa familia resultaron los hermanos, que de Posadas fueron a buscar fortuna a Buenos Aires, la meca de todos los tiempos de la migraci\u00f3n paraguaya, que repite hasta hoy el mismo derrotero y destino.<\/p>\n

\u201cVayan a trabajar en lo que sea, y se fueron los dos; ten\u00edan menos de 30 a\u00f1os cuando eso\u201d, cuenta su hermana Elizabeth Enr\u00edquez<\/strong>, pr\u00f3xima a cumplir los 60 a\u00f1os, que en la \u00e9poca en que transcurre la historia ten\u00eda unos 12.<\/p>\n

\u201cLichi\u201d, como la conocen en el Mercado Municipal La Placita<\/strong>, hered\u00f3 el local familiar, y convirti\u00f3 el almac\u00e9n de su padre en una librer\u00eda y jugueter\u00eda, que atiende personalmente.<\/p>\n

\u201cEllos se fueron a trabajar de alba\u00f1il. Jos\u00e9 con el tiempo se hizo tambi\u00e9n fot\u00f3grafo. Los dos militaban en la Juventud Peronista. En el barrio donde viv\u00edan hab\u00eda mucha militancia en esa \u00e9poca\u201d, relata la \u00a0hermana sobre los dos hombres, de cuyo secuestro y muerte por parte de las fuerzas represivas, se cumple hoy 46 a\u00f1os.<\/p>\n

Ejecutados<\/h2>\n

Los hermanos Enr\u00edquez Pacheco fueron secuestrados en dos operativos militares<\/strong>, entre el 31 de marzo y el 3 de abril de 1978. A Jos\u00e9 se lo llevaron primero, y despu\u00e9s a Pablo, con uno o dos d\u00edas de diferencia. No hay precisi\u00f3n en cuanto a la ubicaci\u00f3n de los secuestros<\/strong>. Los datos suponen que fue en el barrio donde viv\u00edan, sobre la calle Heredia, en Villa Dom\u00ednico<\/strong>, partido de Avellaneda. Ambos fueron fusilados el mismo d\u00eda, 4 de abril, y arrojados en un monte<\/strong>. Sus legajos en la Conadep<\/a> no recogen testimonios de su paso por alguno de los centros clandestinos de detenci\u00f3n (CCD) de la \u00e9poca.<\/p>\n

\u201cEllos fueron secuestrados, torturados y desaparecidos; quemados y mutilados\u201d, dice Elizabeth. \u201cEl cuerpo de mi hermano mayor fue encontrado sin una mano\u201d, apunta.<\/p>\n

Adolescente entonces, Elizabeth recuerda que todo ocurri\u00f3 en las semanas previas al Campeonato Mundial de 1978<\/strong>, que termin\u00f3 con la Argentina campeona del mundo, y con el que el r\u00e9gimen intent\u00f3 lavar su imagen ante el mundo, en un momento en que la voz de los miles de exiliados se hac\u00eda sentir en Europa y Estados Unidos.<\/p>\n

Aun as\u00ed, con la m\u00e1quina de matar a pleno<\/strong>, todo era entusiasmo por la Copa de la Fifa<\/strong>. \u201cToda la gente festejaba y mi familia lloraba\u201d<\/strong>, dice Elizabeth.<\/p>\n

Cuenta que, enterado de los hechos, su padre, veterano militante y sindicalista, dej\u00f3 su comercio en el Mercado Municipal y viaj\u00f3 a Buenos Aires para ver qu\u00e9 hab\u00eda pasado con sus hijos.<\/p>\n

\u201cEn esa \u00e9poca de los \u201870 no hab\u00eda celulares y el \u00fanico tel\u00e9fono era ac\u00e1 en La Placita\u201d, recuerda Elizabeth. Cuenta que su padre se comunic\u00f3 de inmediato con amigos en la capital y con el monse\u00f1or Jorge Keremer<\/strong>, el primer obispo que tuvo Misiones, un hombre indiscutiblemente reconocido por sus esfuerzos en materia de derechos humanos durante la dictadura c\u00edvico militar.<\/p>\n

\u201cJos\u00e9 pudo escapar, con una bala atravesada en la garganta, y lleg\u00f3 a un hospital. Una enfermera se anim\u00f3 a ir a hablar con un amigo para avisarle. Pero cuando llegaron \u00e9l ya hab\u00eda muerto\u201d<\/strong>, narra su hermana.<\/p>\n

Su padre hizo la denuncia y rescat\u00f3 los cuerpos. Las partidas de defunci\u00f3n consignan como causa de la muerte \u201cparo cardiorespiratorio\u201d. No hubo mayores explicaciones.<\/strong> Ambos est\u00e1n sepultados en el cementerio de Avellaneda, provincia de Buenos Aires.<\/p>\n

Cuenta su hermana que en el sepelio solo se permitieron pocas presencias: \u201cNo dejaron que vayan sus amigos, pero igual fueron muchos que pasaban discretamente y arrojaban alguna flor\u201d, recuerda.<\/p>\n

El Chaquito<\/strong><\/h2>\n

La hermana de las v\u00edctimas de esta historia reconoce en el cruel destino de sus hermanos, el derrotero familiar signado por la persecuci\u00f3n y el exilio.<\/p>\n

Elizabeth Enr\u00edquez estructura su relato por el final, que es donde el nudo de la trama se desata. A partir de ah\u00ed, desanda el tiempo y la retrospectiva lleva la historia a la infancia en El Chaquito, en Posadas, donde naci\u00f3, mucho tiempo despu\u00e9s del arribo familiar, y vivi\u00f3 con Pablo y Jos\u00e9, hasta que estos marcharon a Buenos Aires.<\/p>\n

\u201cMi pap\u00e1 tiene una historia dura. Viene de Asunci\u00f3n. Era militante del Partido Febrerista\u201d, dice Elizabeth, en referencia a una organizaci\u00f3n pol\u00edtica paraguaya de centro izquierda, nacida con el nacionalismo de la posguerra del Chaco, con Bolivia.<\/p>\n

\u201c\u00c9l all\u00e1 no consegu\u00eda trabajo y emigraron a Formosa, donde naci\u00f3 Pablo, pero no les fue bien y volvieron a Asunci\u00f3n y ah\u00ed naci\u00f3 Jos\u00e9\u201d, relata.<\/p>\n

Elizabeth recuerda que El Chaquito y el barrio aleda\u00f1o conocido entonces como San Cayetano \u201cten\u00eda mucho movimiento social\u201d y los allanamientos militares a los vecinos eran recurrentes.<\/p>\n

\u201cToda mi familia padeci\u00f3. \u00c9ramos perseguidos, en mi casa romp\u00edan todo los militares\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n

\u201cA mi pap\u00e1 tambi\u00e9n le cost\u00f3 conseguir trabajo por su militancia sindical. Trabaj\u00f3 en el aserradero Heller y lo echaron por militante\u201d, cuenta.<\/p>\n

\u201cMis hermanos de muy joven se fueron. Jos\u00e9 cre\u00f3 su empresa propia haciendo fotograf\u00eda. Estudi\u00f3 all\u00e1\u201d, dice Elizabeth y agrega: \u201cEran comprometidos, ten\u00edan ideas, quer\u00edan cambiar el mundo\u201d.<\/p>\n

De hecho, Jos\u00e9 Ar\u00edstides lleg\u00f3 a destacarse en el \u00e1mbito de la fotograf\u00eda documental y logr\u00f3 varias de las tomas m\u00e1s famosas de la vuelta al pa\u00eds de Juan Domingo Per\u00f3n, el episodio que se conoci\u00f3 como la \u201cMasacre de Ezeiza\u201d.<\/p>\n

\u201cHizo muchas fotos comprometedoras en los inicios de la dictadura. Por ah\u00ed creo que qued\u00f3 marcado, y calculo que por eso le hicieron el operativo\u201d, dice Elizabeth.<\/p>\n

Rabia y Memoria<\/strong><\/h2>\n

\u201cA m\u00ed me pega mucho la fecha del 24 de marzo\u201d<\/strong>, afirma Elizabeth. No, por el aniversario del golpe de 1976, sino por las marchas de familiares y organizaciones, que a 48 a\u00f1os le siguen poniendo rostro a las v\u00edctimas del horror y renuevan el mismo reclamo de justicia.<\/p>\n

\u201cTodos los 24 march\u00e1bamos con mi pap\u00e1<\/strong>. A veces \u00e9ramos muchos, otras veces \u00e9ramos pocos\u201d, dice Eizabeth.<\/p>\n

\u201cEsta marcha que pas\u00f3 ahora<\/a>, creo que fue una que nunca viv\u00ed, porque hubo much\u00edsima gente\u201d, sostiene y agrega: \u201cMe emocion\u00f3 ver, porque pucha a pesar del contexto pol\u00edtico y econ\u00f3mico que la gente se comprometa y salga es muy fuerte\u201d.<\/p>\n

\u201cYo no quiero olvidarlo nunca, porque el da\u00f1o que provoc\u00f3 en nuestra familia fue irreparable.<\/strong> Tengo dos sobrinas que crecieron sin padre. El dolor de mi mam\u00e1, que ve\u00edamos diariamente, y que le llev\u00f3 muchos a\u00f1os volver a tener una vida normal y recomponerse\u201d, afirma.<\/p>\n

En internet no hay registro fotogr\u00e1fico de Pablo ni de Jos\u00e9<\/strong>. Los bancos de datos de v\u00edctimas de la dictadura no consignan fotos de ninguno<\/a>. Su hermana rescat\u00f3 hace muy poco fotograf\u00edas<\/strong> de cada uno.<\/p>\n

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Son retratos en blanco y negro. Jos\u00e9 mira a la c\u00e1mara: cabello ondulado y largo, tirado hacia atr\u00e1s; saco y corbata. Pablo tiene la vista fija en un papel que no aparece en la escena; cabello largo, peinado a los costados; saco y camisa, escribe fuera del cuadro.<\/p>\n

Elizabeth muestra las fotos que guarda en su tel\u00e9fono como un tesoro encontrado al cabo de mucha b\u00fasqueda. \u201cLas ten\u00eda mi hermana, estaban en la casa de mi mam\u00e1 donde ella viv\u00eda\u201d, apunta.<\/p>\n

\u201cJos\u00e9 era moreno, todos nosotros somos morenos y mi hermano Pablo era de ojos verdes y rubio\u201d, dice la hermana.<\/p>\n

Sobre el momento del pa\u00eds y la arremetida negacionista del Terrorismo de Estado que se cobr\u00f3 la vida de sus hermanos<\/strong>, Elizabeth opina que \u201cest\u00e1n re loqu\u00edsimos, quieren borrar una cosa que existi\u00f3\u201d.<\/p>\n

\u201cA m\u00ed no me van a contar, yo viv\u00ed los siete a\u00f1os de la dictadura y viv\u00ed los 40 a\u00f1os de democracia y todo pas\u00f3 por esta piel\u201d<\/strong>, afirma.<\/p>\n

\u201cA m\u00ed me da rabia que quieren imponer otra historia que no existe, porque lo que sufrimos; nuestras casas fueron pateadas, rompieron a pedazos las puertas y le robaban las joyas a mi mam\u00e1\u201d, relata Elizabeth.<\/p>\n

Cuenta que su madre, adem\u00e1s de coqueta era profundamente cat\u00f3lica y que las patotas militares no dejaban ni las im\u00e1genes de sus santos en pie.<\/p>\n

\u201cViste que antes la mujer paraguaya se pon\u00eda oro, usaba joyas, todo eso le robaron los milicos. Mi pap\u00e1 tuvo que vaciar y quemar su biblioteca. Y aun as\u00ed, nosotros no crecimos con odio, siempre queriendo construir\u201d, <\/strong>se\u00f1ala Elizabeth.<\/strong><\/p>\n

\u201cMe da rabia, nos quieren abofetear, hay que luchar y seguir y contar cada uno nuestra historia<\/strong>, lo que padecimos y tambi\u00e9n denunciar esto de ahora que es una semi dictadura, que te quieren imponer cosas, te quieren cerrar la universidad donde vos est\u00e1s estudiando\u201d, sentencia.<\/p>\n

Cuenta que de todos los atracos que sufri\u00f3 la casa familiar por aquellos a\u00f1os, recuerda dos que la marcaron hasta hoy.<\/strong><\/p>\n

Uno, la vez que al volver de la escuela junto a uno de sus hermanos, lo primero que vieron al asomar al barrio fue una intensa humareda que se elevaba al cielo desde su casa: era su padre quemando sus libros en un tacho de 200 litros en el patio. “No qued\u00f3 nada”<\/strong>, recuerda Elizabeth.<\/p>\n

Otra de las escenas que lleva grabada en la memoria es, precisamente, el altar de su mam\u00e1 destruido por los militares.<\/p>\n

\u201cMi mam\u00e1 era una se\u00f1ora cat\u00f3lica, le gustaba rezar. Le romp\u00edan todo sus santos y ella armaba su altarcito de vuelta\u201d, cuenta Elizabeth.<\/p>\n

Relata que la persecuci\u00f3n del r\u00e9gimen los alcanzaba tambi\u00e9n en La Placita<\/strong>, donde la familia trabajaba.<\/p>\n

\u201cVen\u00edan y se llevaban la mercader\u00eda de todos\u201d<\/strong>, recuerda. \u201cEl mercado era distinto, era otro contexto\u201d, describe y ubica su librer\u00eda y jugueter\u00eda en la \u00e9poca en que sucedi\u00f3 todo: \u201cAc\u00e1 era una panader\u00eda, un almac\u00e9n; se vend\u00eda pan, leche, harina fideo; queso Paraguay en Semana Santa, y esas facturitas del ferrocarril, famosas, que te com\u00edas una docena\u201d.<\/p>\n

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