{"id":1414968,"date":"2024-03-21T20:17:22","date_gmt":"2024-03-21T23:17:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1414968"},"modified":"2024-03-21T22:22:18","modified_gmt":"2024-03-22T01:22:18","slug":"la-murga-cumple-25-anos-y-rememora-su-origen-en-medio-de-la-crisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1414968","title":{"rendered":"La Murga cumple 25 a\u00f1os y rememora su origen en medio de la crisis"},"content":{"rendered":"

La Murga de la Estaci\u00f3n<\/strong><\/a> cumplir\u00e1 el domingo 25 a\u00f1os<\/strong> de vida desde que se formara el 24 de marzo de 1999<\/strong>, en la abandonada estaci\u00f3n de trenes que hoy es el cuarto tramo de la costanera posade\u00f1a. Por eso, el grupo de teatro comunitario presentar\u00e1 el s\u00e1bado en su galp\u00f3n de Pedro M\u00e9ndez 2260 \u201cEl herrero y la muerte\u201d<\/strong>, obra que repusieron el a\u00f1o pasado con funciones a sala repleta.<\/p>\n

El Proyecto de Extensi\u00f3n “Universidad y Teatro<\/strong>” de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Misiones (Unam<\/strong>) organiz\u00f3 para el lunes pasado, en la Biblioteca Popular Posadas<\/strong>, una disertaci\u00f3n entre miembros fundadores de La Murga, quienes recordaron c\u00f3mo naci\u00f3 uno de los elencos m\u00e1s importantes de la escena teatral misionera.<\/p>\n

\"Murga\"

Miseria en su rancho. El personaje que protagoniza “El Herrero y la Muerte”<\/p><\/div>\n

\u201cMe impresiona la similitud de las \u00e9pocas\u201d, lament\u00f3 Tuni B\u00f3veda<\/strong> sobre la crisis econ\u00f3mica que hab\u00eda a fines de la d\u00e9cada del 90 y que se asimila con la actual etapa, con un incremento de la pobreza y el desempleo. En coincidencia, por los constantes ajustes, el \u00e1rea de cultura nacional hab\u00eda sido degradada a una Secretar\u00eda y los espacios p\u00fablicos quedaron arrastrados por el abandono del Estado, como las v\u00edas del tren que se situaron como el espacio de acci\u00f3n teatral para La Murga de la Estaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cJuntarse en ese lugar embarrado y oculto, cuando llovi\u00f3 dos meses seguido. Pedir permiso a las autoridades de la zona, como la polic\u00eda ferroviaria que no sab\u00edamos para que exist\u00eda en un lugar donde dec\u00edan que hac\u00edan macumba\u201d, record\u00f3 Tuni, quien remarc\u00f3 emocionada que todo aquello \u201cfue un proyecto vital\u201d para ella.<\/p>\n

Junto al titiritero Marcelo Reynoso<\/strong>, de Kossa Nostra<\/strong>, se hab\u00edan propuesto fundar un grupo de teatro comunitario parecido al de Catalinas Sur de la Boca<\/strong>, en Buenos Aires, que ten\u00eda direcci\u00f3n de Adhemar Bianchi<\/strong>. \u201c\u00c9l me dec\u00eda \u2018no me busques actores\u2019. Yo buscaba a los que estudiaban teatro, en esa \u00e9poca est\u00e1bamos presentando lo que era el grupo La Papa del Octavo<\/strong>. Entonces me dec\u00eda \u2018no\u2019; los actores trabajan los s\u00e1bados. Y yo no entend\u00eda\u201d. Hasta que un buen d\u00eda, Reynoso viaja a Buenos Aires para asistir a una funci\u00f3n de Catalinas Sur \u201cy ah\u00ed aprendimos de qu\u00e9 se trataba. No era una convocatoria a un espect\u00e1culo con actores sino organizar una gran fiesta\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n

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A sala llena. La Murga repuso el a\u00f1o pasado una obra que estren\u00f3 en 2001.<\/p><\/div>\n

Con el aporte de amigos se armaron las gradas que se colocaron frente al and\u00e9n y un viejo galp\u00f3n que volvi\u00f3 a techarse se transform\u00f3 en el espacio de reuni\u00f3n para producir lo que fue la primera obra, \u201cMisiones Tierra Prometida<\/strong>\u201d, que cont\u00f3 con la actuaci\u00f3n de m\u00e1s de 100 actores, la gran mayor\u00eda debutantes que, adem\u00e1s de interpretar distintos personajes, cantaban a coro, hac\u00edan malabares o tocaban alg\u00fan instrumento.<\/p>\n

\u201cYo no hab\u00eda visto Catalinas. Lo descubr\u00ed cuando fuimos poniendo el cuerpo. Todo era amplificado: el espacio, la cantidad de tareas. Tuvo que ver con la impresi\u00f3n que tuvo el p\u00fablico. Yo ten\u00eda una medida con esta experiencia, con la magnitud, con la emoci\u00f3n. Puedo hablar de una palabra que pocas veces dec\u00eds: me sent\u00ed satisfecha. Llena por lo hecho\u201d, aport\u00f3 por su parte Liliana Davi\u00f1a<\/strong>, quien, en reemplazo de Carolina Gularte<\/strong>, se puso a dirigir \u201cEl Herrero y la Muerte<\/strong>\u201d que se estren\u00f3 en 2001.<\/p>\n

Un a\u00f1o antes, en Ober\u00e1<\/strong>, Davi\u00f1a perge\u00f1\u00f3 el inicio de La Murga del Monte<\/strong>, bajo la misma idea de teatro comunitario. \u201cVine a ver a la Murga de la Estaci\u00f3n en Posadas y no ten\u00eda ni la m\u00e1s p\u00e1lida idea que el teatro era eso tambi\u00e9n. Llor\u00e9, re\u00ed y dije inmediatamente \u2018esto quiero\u2019. Un d\u00eda en Ober\u00e1 apareci\u00f3 un afiche y no lo pod\u00eda creer\u201d, record\u00f3 en tanto Carina Spinozzi<\/strong>, quien luego pas\u00f3 a dirigir hasta hoy a La Murga del Monte. \u201cMe cay\u00f3 la ficha del proyecto a los 10 a\u00f1os. En el sentido de lo que significaba como elecci\u00f3n pol\u00edtica lo que hac\u00edamos, esa desmesura y esa acci\u00f3n solidaria de la Murga y Kossa Nostra\u201d.<\/p>\n

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Spinozzi record\u00f3 que hace 25 a\u00f1os atr\u00e1s muchas familias se sosten\u00edan diariamente gracias al trueque<\/strong>, una pr\u00e1ctica muy frecuente, \u201cporque no hab\u00eda nada de plata\u201d y remarc\u00f3 que, comparando con el presente, \u201cantes hab\u00eda menos individualismo\u201d y eso se deb\u00eda a que \u201cno hab\u00eda celulares y se pensaba siempre en el s\u00e1bado para encontrarse\u201d, apunt\u00f3 entre el p\u00fablico Horacio Schwieters<\/strong>, otro exintegrante de La Murga.<\/p>\n

En relaci\u00f3n a los encuentros del grupo en aquella exestaci\u00f3n y que siempre significaron una expresi\u00f3n de cari\u00f1o y confraternidad, Silvia Nudelman<\/strong> evoc\u00f3 el d\u00eda que, en aquel 2001, se reprimi\u00f3 a los\u00a0 manifestantes en la denominada Masacre de Plaza de Mayo, para un saldo que termin\u00f3 con casi 40 muertos<\/strong>.<\/p>\n

\u201cMe acuerdo que jueves cay\u00f3 un 20 de diciembre y ese d\u00eda nos fuimos acercando al galp\u00f3n, pese a que hab\u00eda estado de sitio. Nos replanteamos el ensayo y la funci\u00f3n. Entonces decidimos seguir adelante. Empez\u00f3 la obra dedicada a esos muertos. Las gradas estaban llenas porque los vecinos, como nosotros esa semana, sentimos la necesidad de juntarnos<\/strong>\u201d, rememor\u00f3 Nudelman.<\/p>\n

\u201cCada vez que canto la canci\u00f3n de El Herrero, que dice \u2018siempre que haya vida habr\u00e1 esperanza\u201d, pienso que es nuestra forma de seguir so\u00f1ando y aportando a la sociedad con esto que amamos y es el teatro. No s\u00e9 trata solo de que alcance solo para comer. Estamos defiendo el derecho a la cultura<\/strong>\u201d, remarc\u00f3 Nudelman.<\/p>\n

“El Herrero y la Muerte”<\/strong> no se pudo reponer durante muchos a\u00f1os porque la utiler\u00eda, t\u00edteres, telones y narices de goma que usaban para el espect\u00e1culo se perdieron con el incendio que alguien provoc\u00f3 en un vag\u00f3n de tren, donde se guardaba todo. Sin embargo, el a\u00f1o pasado, en los talleres de pl\u00e1stica, dieron forma a los elementos indispensables para la nueva versi\u00f3n de una obra popular, que cuenta la historia de un protagonista llamado Miseria<\/strong> que un d\u00eda recibe gentilmente en su rancho a un hombre sin saber de que se trata de Jes\u00fas. Entonces, en gratitud, Jes\u00fas le concede tres deseos. Uno de los deseos que se cumplen desata un desastre en el mundo porque compromete nada m\u00e1s y nada menos que a la muerte. Los sepultureros y las lloronas se quedan sin trabajo y los viejos terminales salen de fiesta.<\/p>\n

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Desde este s\u00e1bado y con una funci\u00f3n especial por su aniversario 25, La Murga de la Estaci\u00f3n repondr\u00e1 \u201cEl Herrero y la muerte<\/strong>\u201d a las 21.30, con entrada gratuita y salida a la gorra. Luego habr\u00e1 m\u00fasica en vivo con el grupo Canyengue<\/strong>.<\/p>\n

En relaci\u00f3n a la semana en la que La Murga comenz\u00f3 a celebrar su cuarto de siglo, se realiz\u00f3 ayer, mi\u00e9rcoles, una ponencia acad\u00e9mica con quienes investigaron al grupo de teatro comunitario. La mag\u00edster Marina Casales<\/strong> disert\u00f3 sobre lo que signific\u00f3 para ella ser parte de la obra \u201cMisiones Tierra Prometida: una trama identitaria\u201d que luego present\u00f3 como tesis acad\u00e9mica, en una \u00e9poca en la que sobrevivi\u00f3 gracias a una beca universitaria que percib\u00eda entonces porque su pap\u00e1 hab\u00eda sido despedido del aserradero y estaba en una plaza protestando.<\/p>\n

En su momento, el doctor Alexis Rasft\u00f3polo<\/strong> abord\u00f3 su estudio \u201cDesde mover una mesa hasta cambiar el mundo: el teatro comunitario y sus posibilidades\u201d, sobre la transformaci\u00f3n social que significa en las personas que se animan a hacer teatro comunitario. Tambi\u00e9n remarc\u00f3 que los int\u00e9rpretes son actores pol\u00edticos y que determinados hechos que reconstruy\u00f3 el grupo llevaron a que se prestara mayor atenci\u00f3n, como tal sucedi\u00f3 con la masacre de Ober\u00e1 de 1936<\/strong> que, hace 25 a\u00f1os atr\u00e1s, todav\u00eda era un tab\u00fa en la sociedad misionera. Previamente, el mag\u00edster Gonzalo Casco<\/strong>, habl\u00f3 sobre las \u201cOperaciones gramaticales en la construcci\u00f3n del discurso humor\u00edstico en La fiesta de San Juan<\/strong><\/a>\u201d que todos los a\u00f1os La Murga presenta con al menos cuatro funciones en un mismo d\u00eda.<\/p>\n

Fotos: gentileza Santiago Encalada<\/p>\n

\"Murga\"

Enfrentamiento. Miseria y La Muerte se enfrentan en una escena crucial<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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