El presidente Javier Milei habl\u00f3 este mi\u00e9rcoles en el Foro Econ\u00f3mico Mundial, la cumbre de los Alpes suizos que re\u00fane todos los a\u00f1os a l\u00edderes del mundo capitalista y de las multinacionales m\u00e1s grandes del planeta.<\/p>\n
El mandatario argentino ley\u00f3 un discurso de 18 p\u00e1ginas, donde defendi\u00f3 las pol\u00edticas de mercado y el capitalismo como instrumentos para “terminar con la pobreza y el hambre en el planeta”, carg\u00f3 contra la agenda 2030 de Naciones Unidas,\u00a0 en especial el cap\u00edtulo sobre cambio clim\u00e1tico y el g\u00e9nero y la diversidad; y arremeti\u00f3 contra el Estado y la promoci\u00f3n de la justicia social.<\/p>\n
Milei ocup\u00f3 23,05 de los 25 minutos de que dispon\u00eda y los utiliz\u00f3 para historiar el desarrollo del modelo capitalista, en contraposici\u00f3n con el modelo socialista; alert\u00f3 sobre \u201clos peligros que enfrenta Occidente\u201d y exhort\u00f3 al foro a \u201cno dejarse amedrentar\u201d y \u201cpromover las ideas de la libertad\u201d.<\/p>\n
El presidente recurri\u00f3 a lo largo de su mensaje a ideas y conceptos, como las palabras \u201cpar\u00e1sitos\u201d, \u201ccasta\u201d y \u201cbur\u00f3cratas\u201d, que le sirvieron de muletilla durante la campa\u00f1a y que hoy hacen ya parte de su marca personal.<\/p>\n
\u201cHoy estoy ac\u00e1 para decirles que Occidente est\u00e1 en peligro\u201d, arranc\u00f3 Milei, ante el auditorio de la 54\u00ba reuni\u00f3n, que se extiende hasta el viernes, bajo el lema \u201cReconstruir la confianza\u201d.<\/p>\n
\u201cAquellos que supuestamente deben defender los valores de Occidente se encuentran cooptados por una visi\u00f3n que conduce al socialismo y a la pobreza\u201d, advirti\u00f3.<\/p>\n
A lo largo de su discurso, Milei apenas levant\u00f3 la vista al recinto en contadas ocasiones.<\/p>\n
El presidente se mantuvo siempre con la vista fija en el papel y pr\u00e1cticamente casi no utiliz\u00f3 tampoco las manos para acompa\u00f1arse o subrayar alguna palabra o idea.<\/p>\n
\u201cEn las \u00faltimas d\u00e9cadas, motivados por deseos biempensantes de querer ayudar al pr\u00f3jimo y otros por deseos de querer pertenecer a una casta privilegiada, los principales l\u00edderes han abandonado el modelo la libertad por distintas versiones de lo que llamamos colectivismo\u201d, acus\u00f3 Milei y argument\u00f3: \u201cEstamos ac\u00e1 para decirles que los experimentos colectivistas nunca son las soluciones que aquejan a los ciudadanos del mundo, sino que por el contrario son su causa\u201d.<\/p>\n
\u201cCr\u00e9anme, nadie mejor que nosotros los argentinos para dar testimonio de estas dos cuestiones\u201d, asegur\u00f3 el presidente en la primera de las pocas referencias al pa\u00eds que tuvo su discurso.<\/p>\n
Milei casi no habl\u00f3 de la Argentina, m\u00e1s all\u00e1 del recurrente relato de la bonanza econ\u00f3mica de fines del siglo 19, con datos que vienen siendo cuestionados por economistas e historiadores nacionales, y sin ofrecer otro marco que considere variables sociales y laborales.<\/p>\n
\u201cCuando adoptamos el modelo de la libertad, all\u00e1 por el a\u00f1o 1860, en 35 a\u00f1os nos convertimos en la primera potencia mundial\u201d, sostuvo Milei y compar\u00f3: \u201cMientras que cuando abrazamos el colectivismo a lo largo de los \u00faltimos 100 a\u00f1os, vimos c\u00f3mo nuestros ciudadanos comenzaron a empobrecerse sistem\u00e1ticamente, hasta caer en el puesto N\u00b0 140 del mundo\u201d.<\/p>\n
Acto seguido, el presidente se embarc\u00f3 en una extensa argumentaci\u00f3n sobre las bondades del \u201ccapitalismo de libre empresa\u201d y \u201cporqu\u00e9 no solo es un sistema posible para terminar con la pobreza del mundo, sino que es el \u00fanico sistema moralmente deseable para lograrlo\u201d.<\/p>\n
En su af\u00e1n, traz\u00f3 una l\u00ednea de tiempo y fue volcando datos del acumulado del PBI mundial desde el a\u00f1o 0 de nuestra Era hasta su llegada a la presidencia.<\/p>\n
\u201cSi consideramos la historia del progreso econ\u00f3mico, podemos ver c\u00f3mo desde el a\u00f1o 0 hasta el a\u00f1o 1.800 aproximadamente, el PBI per c\u00e1pita del mundo se mantuvo constante durante todo el per\u00edodo de referencia\u201d, expuso.<\/p>\n
“Si uno mira un gr\u00e1fico del crecimiento econ\u00f3mico a lo largo de la historia de la humanidad, uno estar\u00eda viendo un gr\u00e1fico con la forma de un palo de hockey\u201d, ilustr\u00f3.<\/p>\n
As\u00ed, habl\u00f3 de la expansi\u00f3n capitalista a partir de la revoluci\u00f3n industrial del siglo 19, con una \u201ctasa de crecimiento de 0,66%\u201d, un ritmo que, seg\u00fan dijo, necesitar\u00eda de \u201c107 a\u00f1os\u201d para \u201cduplicar el PBI per c\u00e1pita del mundo\u201d.<\/p>\n
Enseguida, compar\u00f3 el per\u00edodo entre 1900 y 1950, donde \u201cla tasa de crecimiento se acelera al 1,36% anual, y ya no necesitamos 107 a\u00f1os para duplicarla, sino 66\u201d.<\/p>\n
Precis\u00f3 que entre 1950 y 2000, el PBI mundial alcanz\u00f3 2,1%, achicando a 33 a\u00f1os el tiempo necesario para podr\u00edamos duplicar el PNI del mundo.<\/p>\n
\u201cEntre 2.000 y 2.023, la tasa volvi\u00f3 a acelerar el 3%, lo que implica que podr\u00eda duplicarse en 23 a\u00f1os\u201d, proyect\u00f3.<\/p>\n
En ning\u00fan momento, el presidente argentino hizo menci\u00f3n alguna de la conflictividad social que gener\u00f3 en los albores del capitalismo la revoluci\u00f3n industrial, con el nacimiento de la clase obrera y la larga historia de luchas que desemboc\u00f3 en conquistas laborales refrendadas por el derecho internacional, que ahora penden de un hilo con lo establecido en el mega DNU y la denominada Ley \u00d3mnibus, seg\u00fan denuncian los sindicatos y las centrales obreras que se aprestan a movilizarse el pr\u00f3ximo 24 de enero.<\/p>\n
En otro tramo de su alocuci\u00f3n, el presidente critic\u00f3 a la \u201cdobsa de izquierda que ha atacado al capitalismo por sus cuestiones de moralidad\u201d, y lanz\u00f3: \u201cPor ser, seg\u00fan ellos, dicen sus detractores que es injusto\u201d.<\/p>\n
\u201cDicen que el capitalismo es malo porque es individualista y que el colectivismo es bueno porque es altruista\u201d, explic\u00f3 Milei y dispar\u00f3: \u201cCon la ajena\u201d, acompa\u00f1ando la frase con un gesto de desd\u00e9n.<\/p>\n
\u201cLa conclusi\u00f3n es obvia: lejos de ser la causa de nuestros problemas, el capitalismo de libre empresa como sistema econ\u00f3mico es la \u00fanica herramienta que tenemos para terminar con el hambre, la pobreza, la indigencia a lo largo y ancho del planeta\u201d, argument\u00f3.<\/p>\n
Acto seguido, descalific\u00f3 a los gobiernos progresistas que \u201cbregan por la justicia social\u201d y volvi\u00f3 a arremeter con la idea fogoneada durante la campa\u00f1a: \u201cLa justicia social es injusta\u201d.<\/p>\n
\u201cEste concepto que en el primer mundo se ha puesto de moda en la \u00faltima \u00e9poca, en mi pa\u00eds es una constante en el discurso pol\u00edtico desde hace 80 a\u00f1os\u201d, asever\u00f3.<\/p>\n
\u201cEl problema es que la justicia social no es justa, y \u00a0tampoco aporta al bienestar general\u201d, apunt\u00f3 Milei y razon\u00f3: \u201cMuy por el contrario, es un idea intr\u00ednsecamente injusta porque es violenta\u201d.<\/p>\n
\u201cEs injusta porque el Estado se financia a trav\u00e9s de impuestos, y los impuestos se cobran de manera coactiva\u201d, explic\u00f3 Milei y, buscando la complicidad del auditorio, pregunt\u00f3: \u201c\u00bfO acaso algunos de nosotros puede decir que paga los impuestos de manera voluntaria?\u201d.<\/p>\n
\u201cQuienes promueven la justicia social parten de la idea de que la econom\u00eda es una torta que se puede repartir de una manera distinta\u201d, acus\u00f3 y, citando al economista estadounidense Israel Kirzner, analiz\u00f3: \u201cPero esa torta no est\u00e1 dada, es riqueza que se va generando en lo que Kirzner llama un proceso de descubrimiento de mercado\u201d.<\/p>\n
\u201cSi el bien o servicio que ofrece una empresa no es deseado, esa empresa quiebra a menos que se adec\u00fae a lo que el mercado le est\u00e1 demandando\u201d, argument\u00f3.<\/p>\n
\u201cPero si el Estado castiga al capitalista por tener \u00e9xito y lo bloquea en este proceso de descubrimiento, destruye sus incentivos, la consecuencia de ello es que que va a producir menos y la \u2018torta\u2019 ser\u00e1 m\u00e1s chica\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n
Para cerrar esta parte, Milei cit\u00f3 a otros dos economistas, el franc\u00e9s \u00a0Claude Fr\u00e9d\u00e9ric Bastiat y el estadounidense Milton Friedmann, y pregunt\u00f3: \u201c\u00bfC\u00f3mo puede ser entonces que desde la academia, los organismos internacionales, la pol\u00edtica y la teor\u00eda econ\u00f3mica se demonice un sistema econ\u00f3mico que no solo ha sacado de la pobreza extrema al 90% de la poblaci\u00f3n mundial y lo hace cada vez m\u00e1s r\u00e1pido, sino que adem\u00e1s es justo y moralmente superior?\u201d.<\/p>\n
En otro momento, el presidente ensay\u00f3 una explicaci\u00f3n sobre lo que titul\u00f3 \u201clibertarismo\u201d, que defini\u00f3 parafraseando al fallecido economista argentino, divulgador de las ideas de la \u201cEscuela Austr\u00edaca\u201d en el pa\u00eds, Alberto Benegas Lynch, un hombre se\u00f1alado por su apoyo a la \u201crevoluci\u00f3n libertadora\u201d que derroc\u00f3 y proscribi\u00f3 a Juan Domingo Per\u00f3n en 1955, y que en 1976 se enrol\u00f3 con la dictadura militar, y a quien Milei present\u00f3 como un \u201cpr\u00f3cer\u201d.<\/p>\n
“El libertarismo es el respeto irrestricto del proyecto de vida del pr\u00f3jimo, basado en el principio de no agresi\u00f3n, en defensa de la vida, la libertad y la propiedad de los individuos, cuyas instituciones fundamentales son la propiedad privada, los mercados libres de intervenci\u00f3n estatal, la libre competencia, la divisi\u00f3n del trabajo y la cooperaci\u00f3n social, y donde solo se puede ser exitoso sirviendo al pr\u00f3jimo, con bienes de mejor calidad o mejor precio\u201d, recit\u00f3.<\/p>\n
\u201cEste es el modelo que nosotros estamos proponiendo para la Argentina del futuro\u201d, afirm\u00f3 Milei y explic\u00f3: \u201cUn modelo basado en los principios fundamentales del libertarismo\u201d.<\/p>\n
\u201cEn Argentina solemos decir que nuestro pa\u00eds siempre va a contramano del mundo\u201d, se\u00f1al\u00f3 Milei ya casi en el final.<\/p>\n
\u201cHoy, nosotros estamos volviendo a abrazar, luego de cien a\u00f1os de penumbras, el modelo de la libertad\u201d, proclam\u00f3 y, dirigi\u00e9ndose al auditorio de l\u00edderes y empresarios mundiales, pidi\u00f3: \u201cNo se dejen amedrentar, no se entreguen a una clase pol\u00edtica que lo \u00fanico que quiere es perpetuarse en el poder\u201d.<\/p>\n
\u201cUstedes son benefactores sociales. Ustedes son h\u00e9roes. Ustedes son los creadores del per\u00edodo de prosperidad m\u00e1s extraordinario que jam\u00e1s hayamos vivido. Que nadie les diga que su ambici\u00f3n es inmoral\u201d, ponder\u00f3.<\/p>\n
\u201cSi ustedes ganan dinero es porque ofrecen un mejor producto o servicio a un mejor precio, contribuyendo de esa manera al bienestar general\u201d, contin\u00fao.<\/p>\n
\u201cUstedes son los verdaderos protagonistas de esta historia y sepan que a partir de hoy cuentan con un aliado inclaudicable en la Rep\u00fablica Argentina\u201d, sum\u00f3 Milei y remat\u00f3 con la frase que corona todas sus intervenciones p\u00fablicas: \u201c\u00a1Viva la libertad, carajo!\u201d.<\/p>\n
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\n\u201cLos principales l\u00edderes del mundo occidental han abandonado el modelo de la libertad por distintas versiones de lo que llamamos colectivismo\u201d. pic.twitter.com\/BkGjICq2I6<\/a><\/p>\n
\u2014 Oficina del Presidente (@OPRArgentina) January 17, 2024<\/a><\/p><\/blockquote>\n