{"id":1406551,"date":"2023-08-31T10:35:46","date_gmt":"2023-08-31T13:35:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1406551"},"modified":"2023-08-31T12:33:33","modified_gmt":"2023-08-31T15:33:33","slug":"nueva-obra-y-homenaje-a-raul-novau-uno-escribe-sobre-el-territorio-vivido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1406551","title":{"rendered":"Nueva obra y homenaje a Ra\u00fal Novau: \u201cUno escribe sobre el territorio vivido”"},"content":{"rendered":"

A sus 78 a\u00f1os, el escritor y dramaturgo Ra\u00fal Novau<\/strong> contin\u00faa regalando historias que identifican e interpelan al p\u00fablico misionero, esta vez, en di\u00e1logo con La Voz de Misiones<\/a>, y a ra\u00edz del pr\u00f3ximo estreno de su obra in\u00e9dita Cita en Yapulito.<\/em><\/p>\n

En homenaje a \u00e9l, la obra abrir\u00e1 el segundo bloque teatral del festival de teatro De la idea a la puesta<\/em><\/a> que comienza este viernes 1 de septiembre en Espacio Reciclado a las 21.30.<\/p>\n

“Antes escrib\u00eda en mis ratos libres, ahora ya soy jubilado, as\u00ed que tengo plena libertad de disponer de las horas”, dijo Ra\u00fal, entre risas.<\/p>\n

El artista comparti\u00f3 a LVM que empez\u00f3 a escribir cuentos en la adolescencia, “a escribir y a desechar cosas”, expres\u00f3 y resalt\u00f3 que siempre escribi\u00f3 “como un sentido de comunicaci\u00f3n con el otro”.<\/p>\n

“En casa hab\u00eda una biblioteca que era de mis padres y ah\u00ed hab\u00eda muchos libros, novelas, toda la parte narrativa que era de mi mam\u00e1, que ya falleci\u00f3, y la parte hist\u00f3rica de mi padre”, continu\u00f3 narrando Ra\u00fal.<\/p>\n

“Es un poco lo que yo sostengo, las fuentes literarias que puede uno mantener en su vida son realmente dos o tres: una es la biblioteca de la casa, viendo a los padres leer o, en mi caso, tambi\u00e9n a mi hermano, y por otro lado, la escuela, tener maestros que sepan alimentarte e inculcarte la lectura”, soslay\u00f3.<\/p>\n

El territorio vivido<\/h3>\n

El escritor resalt\u00f3 que sus libros favoritos eran los de aventuras. M\u00e1s tarde, Ra\u00fal vivir\u00eda las propias, las cuales lo llevar\u00edan a recolectar historias regionales: “Uno escribe siempre sobre el territorio vivido”, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n

“Sobre lo que escucha en ronda o al pasar, de otras lecturas, uno tiene tambi\u00e9n que o\u00edr la voz de la gente, c\u00f3mo habla, qu\u00e9 giros tiene, como para poder despu\u00e9s conformar los personajes. Uno va tomando cosas del mundanal ruido”, describi\u00f3.<\/p>\n

Para graficar a\u00fan m\u00e1s su pensamiento, el dramaturgo comparti\u00f3 que en una entrevista al autor de la novela Madam Bovary<\/em> le preguntaron ‘\u00bfqui\u00e9n es Madam Bovary?’, a lo cual Gustave Flaubert respondi\u00f3: “Yo soy Madam Bovary”.<\/p>\n

“No puede ser otro, uno es sus personajes en el fondo”, subray\u00f3 Ra\u00fal.<\/p>\n

“Derecho al fracaso”<\/h3>\n

Ra\u00fal comparti\u00f3 que, dado a que sent\u00eda que le estaba yendo bien con la escritura, decidi\u00f3 asomarse al mundo de la dramaturgia en 1988, frente a lo cual admiti\u00f3 que cometi\u00f3 un “exceso de omnipotencia”, porque “pens\u00e9 que era pan comido y nada que ver, fue un fracaso tremendo con una obra que yo la ten\u00eda madurando sobre la dictadura militar”, expres\u00f3.<\/p>\n

“Fue un terrible fracaso: la puesta en escena, se cort\u00f3 el cable que iluminaba, unos personajes en un determinado momento brindaban y despu\u00e9s ten\u00edan que tirar, tiraron y se rompi\u00f3. Estaba invitado el ministro de educaci\u00f3n de aquel entonces, que era Alterach, estaba sentado en primera fila, y yo vi que se estaba limpiando porque lo hab\u00edan salpicado y yo dije ‘uuuh'”, rememor\u00f3.<\/p>\n

Al respecto, Ra\u00fal reflexion\u00f3: “Uno tiene derecho tambi\u00e9n al fracaso y deja ense\u00f1anzas”. En su caso, “me pic\u00f3” porque “yo ten\u00eda muchas esperanzas y deseos de que surgiera la obra, que a la gente le gustara y que aplaudiera”, manifest\u00f3 el dramaturgo.<\/p>\n

Todo ello, lo impuls\u00f3 a profundizar en la dramaturgia desde el punto de vista t\u00e9cnico, a seguir instruy\u00e9ndose y tomar muchos cursos: “Se trababa de otro g\u00e9nero, con otras premisas y otra estructura”, afirm\u00f3,<\/p>\n

Ra\u00fal comparti\u00f3 que, a diferencia de la narrativa, el teatro “no es solamente la dramaturgia, lo escrito para el teatro, sino todo lo que conforma, es decir, las actuaciones de cada uno de los actores, la escenograf\u00eda, la vocalizaci\u00f3n, la musicalizaci\u00f3n, el p\u00fablico, todo hace al hecho teatral, todos esos elementos tienen que conjugarse para que sea una obra de teatro. ”<\/p>\n

Otra diferencia que advirti\u00f3 fue que “en el cuento, la narrativa, se explica el entorno, hay descripciones del paisaje, d\u00f3nde est\u00e1n ubicados los personajes, en cambio, en la dramaturgia eso mismo no necesita explicaci\u00f3n porque se muestra”.<\/p>\n

“La magia del teatro est\u00e1 en ver en vivo y en directo la reacci\u00f3n del p\u00fablico, si les gusta o no, si los hace re\u00edr, emocionar, en la narrativa, el lector est\u00e1 lejos”, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

M\u00e1s tarde, reunir\u00eda 17 obras de teatro en su libro El manjar del jaguar,<\/em> a las que se le sumar\u00edan seis piezas esc\u00e9nicas m\u00e1s en los a\u00f1os venideros.<\/p>\n

La tradici\u00f3n teatral de la provincia<\/h3>\n

El escritor narr\u00f3 que una de las primeras influencias de expresiones teatrales en la provincia tuvieron lugar en las reducciones jesu\u00edticas, “impulsado por los jesuitas con un claro mensaje clerical, de adoctrinamiento, por supuesto”, sostuvo.<\/p>\n

“En ese sentido, tenemos un origen teatral interesante, muy poco explotado, creo, porque de esa parte no se habla mucho”, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Record\u00f3 tambi\u00e9n la biblioteca de Candelaria -por aquel entonces capital de las misiones-, los inicios del teatro le\u00eddo en Posadas en los 60, la Escuela de T\u00edteres en Puerto Rico.<\/p>\n

Sin embargo, en un principio, record\u00f3 Ra\u00fal, “est\u00e1bamos muy sujetos a un teatro comercial que ven\u00eda de Buenos Aires, con obras de all\u00e1, la voz del teatro de ac\u00e1, con sus caracter\u00edsticas propias, regionales, a\u00fan estaba en construcci\u00f3n”.<\/p>\n

“Hab\u00eda un pu\u00f1ado de escritores que quer\u00edamos escribir teatro, pero no nos anim\u00e1bamos o quer\u00edamos copiar los temas de Buenos Aires y ah\u00ed es donde hab\u00eda un cierto fracaso porque no conoc\u00edamos. Lo regional siempre fue minimizado por el centralismo cultural porte\u00f1o”, agreg\u00f3.<\/p>\n

En 1990, a trav\u00e9s de un Congreso Nacional del Teatro realizado en C\u00f3rdoba, el panorama comenz\u00f3 a cambiar: “Sopesamos con dramaturgos de otras provincias que estaban en la misma situaci\u00f3n y nos animamos a largarnos a escribir temas m\u00e1s cercanos a nosotros y romper un poco las l\u00edneas f\u00e9rreas que conduc\u00edan todo a Buenos Aires”, comparti\u00f3 el escritor.<\/p>\n

“Ac\u00e1 nosotros tenemos un mosaico incre\u00edble, mucha riqueza, debido a las influencias de Brasil, Paraguay, lo que produce un tipo determinado de narrativa y de manifestaciones culturales”, destac\u00f3.<\/p>\n

Asimismo, indic\u00f3 que nos encontramos en una regi\u00f3n cultural que abarca”no solo Brasil y Paraguay, sino tambi\u00e9n Corrientes, Chaco, el nordeste, con una impronta determinada que engloba toda esta regi\u00f3n y no hay en otro lugar”.<\/p>\n

Un locutorio en el monte<\/h3>\n

Tiempo despu\u00e9s, varias de sus obras llegaron a la capital porte\u00f1a retratando los escenarios trasnfronterizos y cotidianos de Misiones. Entre ellos, Un locutorio en el monte<\/em>, respecto al cual el escritor cont\u00f3 que se preguntaba en ese entonces: “\u00bfSer\u00e1 que entienden esto? \u00bfAlcanzan a imaginarselo?”.<\/p>\n

La obra, que le trajo grandes alegr\u00edas, narra la historia de una anciana inmersa en el monte, en Villa Venecia, a 10 kil\u00f3metros de Cerro Cor\u00e1, cuya \u00fanica compa\u00f1era y v\u00eda de comunicaci\u00f3n con el mundo es una vieja radio a bater\u00eda. La anciana, enamorada de la voz del locutor, entabla largos di\u00e1logos con \u00e9l diariamente, los cuales construyen gran parte de la pieza esc\u00e9nica.<\/p>\n

Una de las tantas emociones que le regal\u00f3 esta obra fue en el avant premiere en Garup\u00e1: “En un trayecto de la obra, el conflicto, la radio se descompone, era necesario mandarla al t\u00e9cnico en el pueblo y la \u00fanica forma que ten\u00eda ella era a trav\u00e9s de un colectivito que pasaba en frente de la casa, por una calle de tierra. Siempre que pasaba tocaba bocina, ten\u00eda que acelerar, no pod\u00eda parar porque era un cerro, entonces la forma que ella encontr\u00f3 de hacerle llegar eso al t\u00e9cnico fue a trav\u00e9s del colectivero”.<\/p>\n

“Un d\u00eda se visti\u00f3 de gala y sali\u00f3 a esperar el colectivito para hacerle entrega de su radio a trav\u00e9s de una rama de un samu’u, en donde colg\u00f3 una bolsa de arpillera con la radio dentro y le escribi\u00f3 una esquela: ‘Estimado fulano, le mando a mi Lili que est\u00e1 enfermita'”, narr\u00f3.<\/p>\n

La historia continua, pero lo que Ra\u00fal jam\u00e1s olvid\u00f3 fue que al final de la obra se le acerc\u00f3 un se\u00f1or a preguntarle si \u00e9l hab\u00eda escrito esa historia. Frente al s\u00ed, le dijo: “Venga mi amigo, deme un abrazo, yo era ese guarda de la empresa que hac\u00eda ese recorrido en Cerro Cor\u00e1, un trayecto de Candelaria hasta Alem, recuerdo que hac\u00edamos eso de sacar el brazo”.<\/p>\n

“Ten\u00eda una alegr\u00eda, estaba por llorar, para una persona que tuvo un oficio de tantos a\u00f1os, se sinti\u00f3 emocionado y yo me emocion\u00e9 junto a \u00e9l”, manifest\u00f3 el escritor.<\/p>\n

La mirada represiva frente al arte<\/h3>\n

En relaci\u00f3n con la dictadura c\u00edvica militar que atraves\u00f3 el pa\u00eds desde 1976 hasta 1983, Ra\u00fal cont\u00f3 que fue una \u00e9poca “amordazada” en un sentido t\u00e1cito, “no hab\u00eda nada expl\u00edcito, el ambiente se sent\u00eda cerrado”, expres\u00f3.<\/p>\n

“Hab\u00eda que cuidarse con lo que uno estaba produciendo a nivel art\u00edstico, que no caiga mal, no estar expuesto. De por s\u00ed, al escribir uno ya se expone, se pone afuera, frente a la mirada del otro. Lo que se buscaba entonces es que la mirada del otro no sea represiva”, apunt\u00f3.<\/p>\n

El artista record\u00f3 que, durante los a\u00f1os de dictadura, deb\u00edan buscar lugares no visibles para reunirse, poner en com\u00fan sus producciones, debatir, escuchar m\u00fasica, bailar, tocar el piano, exponer las pinturas. El lugar elegido fue “un dep\u00f3sito de vinos en damajuana y fiambres llamado Trilce, ubicado en la esquina de Ayacucho y Belgrano, era de unos amigos que nos dijeron: ‘Si ustedes quieren ac\u00e1 tienen un lugar, pero por favor no toquen nada'”.<\/p>\n

“Tambi\u00e9n nos reun\u00edamos en la librer\u00eda Moira, del juez, cuentista y poeta Marcial Toledo, sobre Col\u00f3n, entre Sarmiento y San Mart\u00edn, era una de las m\u00e1s grandes del Nordeste”, agreg\u00f3.<\/p>\n

“Ese n\u00facleo de Trilce fue despu\u00e9s la comisi\u00f3n directiva de la Sociedad Argentina de Escritores (Sade<\/a>), cuando volvi\u00f3 la democracia, y ah\u00ed empezamos a publicar libros en conjunto bajo la editorial que nombramos Trilce, tambi\u00e9n en honor al poema del poeta peruano C\u00e9sar Vallejo”, rememor\u00f3 Novau.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

“Tachar, borrar y volver a escribir”<\/h3>\n

Respecto a la escena teatral contempor\u00e1nea, Novau destac\u00f3 que observa “una profusi\u00f3n de actores, actrices, escritores, con nuevas tem\u00e1ticas y nuevos formatos que no hab\u00eda antes, y eso tambi\u00e9n se debe, se me ocurre, a que hay mucha presencia del p\u00fablico que empuja y exige, porque sin p\u00fablico no hay teatro”.<\/p>\n

“Veo mucho m\u00e1s desembozada la actividad teatral, m\u00e1s abierta, m\u00e1s clara, con m\u00e1s asistencia, tambi\u00e9n debido a los respaldos institucionales que hay ahora a trav\u00e9s de la Ley Nacional del Teatro, el Instituto Provincial del Teatro Independiente, que fue un gran avance, y el Instituto Nacional del Teatro”, remarc\u00f3.<\/p>\n

En un intento prolongado de continuar compartiendo su experiencia con las nuevas generaciones, R\u00e1ul confes\u00f3 que “la inspiraci\u00f3n no viene de arriba, viene del esfuerzo, de la lectura teatral, de leer a los cl\u00e1sicos, que por algo se mantienen en el tiempo, de ver teatro y todo tipo de expresi\u00f3n artistica, abarcar todo lo posible, compartir con otros pares”.<\/p>\n

“Escribir, tachar, borrar y volver a escribir”, finaliz\u00f3 el artista.<\/p>\n

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