{"id":1397742,"date":"2023-03-27T18:48:09","date_gmt":"2023-03-27T21:48:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1397742"},"modified":"2023-03-27T18:49:36","modified_gmt":"2023-03-27T21:49:36","slug":"comunidades-mbya-guarani-de-cuna-piru-recibieron-el-titulo-de-sus-tierras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1397742","title":{"rendered":"Comunidades mby\u2019a guaran\u00ed de Cu\u00f1a Pir\u00fa recibieron el t\u00edtulo de sus tierras"},"content":{"rendered":"<p>Luego de 22 a\u00f1os de reclamos, las comunidades mby\u2019a guaran\u00ed que habitan el Valle del Cu\u00f1a Piru: Ka\u2019aguy Poty, Kapi\u2019i Poty, Ka\u2019aguy Miri Rupa, Yby Pyta, y Yvytu Por\u00e1, consiguieron la titularizaci\u00f3n de las tierras ancestrales.<\/p>\n<p>Son unas 6.300 hect\u00e1reas de un compacto corredor de selva paranaense que, pese a la cercan\u00eda con un centro urbano como Arist\u00f3bulo del Valle y la degradaci\u00f3n por cuenta del desmonte ilegal y el robo de madera, es una especie de bi\u00f3sfera<\/p>\n<p>El acto de entrega del t\u00edtulo de propiedad se realiz\u00f3 esta ma\u00f1ana en la Casa de Gobierno, en Posadas, con la presencia de una nutrida comitiva de las cinco comunidades mby\u2019a de Cu\u00f1a Pir\u00fa, y el acompa\u00f1amiento de representantes del <a href=\"https:\/\/twitter.com\/EMiPA20\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Equipo Misiones de la Pastoral Abor\u00edgen<\/a>, Emipa.<\/p>\n<p>Luego del acto, la comitiva mby\u2019a festej\u00f3 un rato en la plaza con m\u00fasica y c\u00e1nticos tradicionales, lo que l\u00edderes como Juan de Dios Castillo y el cacique de Ka\u2019aguy Poty, Eliseo Chamorro, consideraron \u201cun hecho hist\u00f3rico\u201d.<\/p>\n<p>\u201cEstoy muy orgulloso y tambi\u00e9n feliz de estar acompa\u00f1ando la firma de este acuerdo, producto de mucho sacrificio, constantemente presionados\u201d, dijo Castillo, en di\u00e1logo con los periodistas.<\/p>\n<p>\u201cPor fin se logr\u00f3 el t\u00edtulo de propiedad, ahora vamos a poder cuidar mejor nuestra selva\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cNosotros usamos la tierra no para desmontar, sino para vivir y sobrevivir de la pesca, la caza, la medicina nuestra, tradicional\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n<p>Detr\u00e1s de \u00e9l, la comitiva celebraba un logro que, aseguran, mejorar\u00e1 la vida del millar de personas que componen las cinco comunidades ind\u00edgenas que habitan el territorio.<\/p>\n<p>\u201cEste es un momento hist\u00f3rico, despu\u00e9s de mucho se hizo justicia para el pueblo mby\u2019a y para toda las comunidades pre existentes de la Argentina\u201d, se\u00f1al\u00f3 el cacique Chamorro.<\/p>\n<p>\u201cEsta lucha arranca antes de la reforma constitucional de 1994\u201d, histori\u00f3 Chamorro. \u00a0\u201cY conseguimos que la Constituci\u00f3n incluyera derechos para los pueblos originarios y tengamos la posibilidad de tener un respaldo jur\u00eddico para nuestra lucha\u201d, argument\u00f3.<\/p>\n<p>El l\u00edder ind\u00edgena se refiere al art\u00edculo 75 de la Constituci\u00f3n de 1994, especialmente al inciso 17, que consagra la propiedad comunitaria de las tierras ind\u00edgenas, y la prohibici\u00f3n de vender, arrendar, embargar o usar como garant\u00eda.<\/p>\n<p>\u201cEsto nos pone m\u00e1s fuertes como pueblo originario, como pueblo mby\u2019a guaran\u00ed para seguir luchando por las otras necesidades b\u00e1sicas que tenemos\u201d, expres\u00f3 Chamorro.<\/p>\n<p>\u201cHoy solo queremos festejar por este hermoso logro. Fueron muchos los mburuvicha, caciques, que ya no est\u00e1n con nosotros pero que tambi\u00e9n est\u00e1n aqu\u00ed, espiritualmente, acompa\u00f1\u00e1ndonos\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n<h2><strong>Selva explotada<\/strong><\/h2>\n<p>Las tierras mby\u2019a del Cu\u00f1a Pir\u00fa estaban en manos de la <a href=\"https:\/\/unlp.edu.ar\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Universidad Nacional de la Plata<\/a> (UNLP), que las recibi\u00f3 en donaci\u00f3n de la empresa Celulosa Argentina, una vez que esta concluy\u00f3 la explotaci\u00f3n forestal, hace 24 a\u00f1os, y cuyos directivos firmaron hoy la transferencia de la propiedad junto a los l\u00edderes ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>El documento de \u201cReconocimiento de Posesi\u00f3n y Propiedad Comunitaria\u201d lleva la firma del presidente de la UNLP, Mart\u00edn L\u00f3pez Armengol, del escribano General de Gobierno, Alberto Poujade Bra\u00f1as; el cacique 1\u00b0 Eliseo Chamorro y el cacique 2\u00b0, Omar Duarte (Aldea Ka\u2019aguy Poty); el cacique 1\u00b0 Roberto Benitez, el cacique 2\u00b0 Nicol\u00e1s Acosta (Aldea Ivy Pyt\u00e1) y del cacique 1\u00b0 Fabi\u00e1n Cabrera, y el cacique 2\u00b0 Fabi\u00e1n Vera (Aldea Kapi\u2019\u00ed Poty).<\/p>\n<p>\u201cEl entorno natural de estas miles de hect\u00e1reas est\u00e1 dado por lo que es la \u00faltima parte de la selva paranaense que queda; hay buena provisi\u00f3n de agua, hay monte todav\u00eda, fuerte; es un entorno que les garantiza a las comunidades la pesca, las trampas, sus medicinas, material para sus artesan\u00edas\u201d, describi\u00f3 Vasco Baigorri, activista ambiental y miembro del equipo pastoral.<\/p>\n<p>Baigorri, que vive en Arist\u00f3bulo del Valle, indic\u00f3 que la zona registra todav\u00eda \u201cmucho robo de madera\u201d, pero consider\u00f3 que el acto de hoy, que pone el territorio en manos de sus aut\u00e9nticos propietarios, \u201cpuede asegurarle a varias generaciones todo lo que es su monte y su medicina, y vivir plenamente en su ser mby\u2019a\u201d.<\/p>\n<p>El activista ambiental se\u00f1al\u00f3 que \u201cla vida cotidiana de las comunidades es bastante segura, bastante tranquila, estable\u201d, pero reclam\u00f3 que \u201clas familias reciben una tarjeta alimentaria de $1.000, que para alcanza solo para dos kilos de yerba\u201d. \u201cEs algo que el gobierno provincial deber\u00eda revisar\u201d, opin\u00f3.<\/p>\n<h2><strong>Territorio y esp\u00edritu<\/strong><\/h2>\n<p>Mar\u00eda Josefa Ram\u00edrez, tambi\u00e9n del equipo de pastoral aborigen, pint\u00f3 un desolador cuadro de la situaci\u00f3n de las comunidades felices por la conquista de hoy.<\/p>\n<p>\u201cEn esos territorios siguen registr\u00e1ndose desmontes por parte de empresas y particulares que entran sin autorizaci\u00f3n; tambi\u00e9n tenemos episodios de intrusi\u00f3n, de gente que invade\u201d, indic\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cEl tema del territorio es el m\u00e1s grave, la falta de regularizaci\u00f3n de los territorios ind\u00edgenas, pese al marco legal muy completo que tenemos\u201d, precis\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cSigue muy fr\u00e1gil y lenta la aplicaci\u00f3n de la Ley 26.160, que releva los territorios ind\u00edgenas; todav\u00eda no se ha terminado, en Misiones falta m\u00e1s del 50% para que se regularice, hay como una gran resistencia a aplicar la ley\u201d, argument\u00f3.<\/p>\n<p>Destac\u00f3, sin embargo, la actuaci\u00f3n del actual ministro de Ecolog\u00eda de la provincia que \u2013seg\u00fan dijo- \u201cdentro de todo es un ministro que por lo menos escucha a las comunidades\u201d.<\/p>\n<p>\u201cLos ind\u00edgenas necesitan territorios con montes, no una tierra arrasada\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n<p>Ram\u00edrez, apunt\u00f3 como problemas puntuales la educaci\u00f3n y la salud en la zona, ya que pese a que las comunidades tienen acceso a establecimientos educativos desde nivel inicial hasta colegios secundarios, y tambi\u00e9n puestos sanitarios, \u201cno se respeta la cultura ind\u00edgena, se desde\u00f1a\u201d.<\/p>\n<p>\u201cHay escuelas, pero no siempre los docentes est\u00e1n preparados para estar con otra cultura, para respetar la lengua; la figura de los Asesores Docentes Ind\u00edgenas est\u00e1 tambi\u00e9n muy desdibujada; hay como un debilitamiento de la cultura, que directamente se pierde en las escuelas, no se respeta, no tiene fuerza, no ocupa un lugar relevante\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cLa educaci\u00f3n secundaria les muestra un futuro fuera de sus comunidades, saca a los j\u00f3venes de sus comunidades, pero tampoco le ofrece un lugar en la nueva sociedad que les muestra\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cEn cuanto a la salud lo mismo\u201d, indic\u00f3 Ram\u00edrez. \u201cSe fortalece poco la salud ind\u00edgena cuando tendr\u00eda que haber una visi\u00f3n intercultural\u201d, afirm\u00f3, y argument\u00f3: \u201cLos ind\u00edgenas tienen una visi\u00f3n mucho m\u00e1s integral de la salud, donde se contempla lo espiritual, el territorio, el ambiente; no solo el dolor en s\u00ed, sino todo lo que provoca eso\u201d.<\/p>\n<p>Foto: Marcos Ota\u00f1o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Luego de 22 a\u00f1os de reclamos, las comunidades mby\u2019a guaran\u00ed que habitan el Valle del Cu\u00f1a Piru: Ka\u2019aguy Poty, Kapi\u2019i Poty, Ka\u2019aguy Miri Rupa, Yby Pyta, y Yvytu Por\u00e1, consiguieron la titularizaci\u00f3n de las tierras ancestrales. 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