{"id":1385063,"date":"2022-06-25T18:57:05","date_gmt":"2022-06-25T21:57:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1385063"},"modified":"2022-06-25T19:17:27","modified_gmt":"2022-06-25T22:17:27","slug":"colectivos-lgbtiq-denunciaran-ante-el-inadi-a-latreccino-por-discriminacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1385063","title":{"rendered":"Colectivos LGBTIQ+ denunciar\u00e1n ante el Inadi a Latreccino por discriminaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Organizaciones y colectivos de la comunidad LGBTIQ+ emitieron un comunicado en repudio a una publicaci\u00f3n realizada por Antonio Latreccino en su habitual columna de historietas en el diario El Territorio y adelantaron que el martes realizar\u00e1n una denuncia contra el dibujante ante el Instituto Nacional contra la Discriminaci\u00f3n, la Xenobofia y el Racismo (Inadi).<\/p>\n

La cuesti\u00f3n comenz\u00f3 el \u00faltimo mi\u00e9rcoles, cuando en la p\u00e1gina 23 del mencionado matutino sali\u00f3 publicada la tradicional historieta de “El yasi-terer\u00e9” de Latreccino, en la cual en una vi\u00f1eta uno de los personajes pregunta “\u00bfQu\u00e9 hace as\u00ed Yas\u00ed, est\u00e1 enloqueciendo?”, ante lo que la figura principal responde: “Me ‘autopercibo’ \u00e1rbol”.<\/p>\n

Pero la situaci\u00f3n tom\u00f3 mayor repercusi\u00f3n cuando varios internautas expusieron la historieta en las redes sociales y tambi\u00e9n aprovecharon la ocasi\u00f3n para recordar antiguas publicaciones del dibujante en su revista Mbarig\u00fc\u00ed, la cual en abril cumpli\u00f3 cuatro d\u00e9cadas.<\/p>\n

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Antonio Latreccino es maestro nacional de Dibujo y Pintura. FOTO: El Territorio.<\/p><\/div>\n

Para Somos Diverses<\/a>, una ONG con militantes que trabajan en la difusi\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero y diversidad y en defensa de los derechos del colectivo LGBTIQ+, la publicaci\u00f3n de Latreccino “banaliza, burla y violenta la autopercepci\u00f3n de las personas trans, travestis y no binarias establecidas en la Ley de Identidad de G\u00e9nero 26.743 sancionada en por el pa\u00eds en el a\u00f1o 2012 y adherida en el a\u00f1o 2017 por la provincia de Misiones”.<\/p>\n

En un comunicado difundido anoche, que tambi\u00e9n lleva las firmas de las organizaciones Tupac Amaru Misiones Diversidad y ATTTA (Asociaci\u00f3n de Travestis, Transexuales y Transg\u00e9neros de Argentina) Misiones, recordaron que el art\u00edculo 3 de la Ley 26.743 establece que “toda persona podr\u00e1 solicitar la rectificaci\u00f3n registral del sexo y el cambio de nombre de pila e imagen, cuando no coincidan con su identidad de g\u00e9nero autopercibida”.<\/p>\n

Y a\u00f1aden que “as\u00ed la Ley de Identidad de G\u00e9nero es una normativa ejemplar en el mundo, dejando a Argentina en un lugar de vanguardia en Derechos Humanos, algo que evidentemente el Sr Latreccino desconoce o lo que es m\u00e1s grave lo recrea a\u00fan con conocimiento de causa”.<\/p>\n

“Ya no es chiste, es discriminaci\u00f3n”<\/h2>\n

En di\u00e1logo con La Voz de Misiones<\/a>, Yan L\u00f3pez, presidente de Somos Diverses, var\u00f3n trans y militante del colectivo LGBTIQ+ desde hace m\u00e1s de diez a\u00f1os, se\u00f1al\u00f3 que “este es un caso lamentable, sobre todo en este contexto cultural presente, en el que hay un mont\u00f3n de marcos normativos y legislaciones vigentes. Creo que este tipo de publicaciones ya no pueden seguir existiendo ni circulando por los medios de comunicaci\u00f3n. Ya no es chiste, esto tiene un nombre y es discriminaci\u00f3n, violencia simb\u00f3lica y medi\u00e1tica”.<\/p>\n

L\u00f3pez reflexion\u00f3 que “m\u00e1s all\u00e1 de que se pueda entender que la persona pueda tener desconocimiento de ciertos temas, un medio de comunicaci\u00f3n masivo no puede desconocer este tipo de tem\u00e1ticas de trasfondo”.<\/p>\n

En esa l\u00ednea, el presidente de Somos Diverses adelant\u00f3 que el martes concurrir\u00e1n al Inadi para dialogar con las autoridades y presentar una denuncia por discriminaci\u00f3n contra el dibujante.<\/p>\n

“Entre ATTTA Misiones, Tupac Amaru Diverse y Somos Diverses, la semana que viene vamos a estar dialogando con las autoridades del Inadi para concretar la denuncia pertinente. Se va a hacer la denuncia porque, m\u00e1s all\u00e1 de que nosotres podamos realizar un comunicado solicitando la baja de la publicaci\u00f3n o creando conciencia acerca de esto, tambi\u00e9n es importante que haya una institucionalizaci\u00f3n de esta situaci\u00f3n y por eso tomamos la decisi\u00f3n conjunta de hacer la denuncia”, explic\u00f3 L\u00f3pez.<\/p>\n

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El flyer que acompa\u00f1\u00f3 al comunicado de Somos Diverses y otras organizaciones del colectivo LGBTIQ+<\/p><\/div>\n

LVM tambi\u00e9n dialog\u00f3 con Nazarena Fleitas, coordinadora de ATTTA Misiones y titular del \u00e1rea de Diversidad que depende del Observatorio de Violencia Familiar y de G\u00e9nero de Misiones, quien se\u00f1al\u00f3 que “estamos cansadxs de la liviandad de algunos periodistas que hacen chistes con nuestras identidades. Siempre est\u00e1n queriendo desacreditar nuestras vivencias con burlas, que lo \u00fanico que generan es que el odio ya instalado siga y se propague”.<\/p>\n

Fleitas reflexion\u00f3 que “tenemos un pa\u00eds donde hay leyes de vanguardia que son manoseadas por la libertad de expresi\u00f3n” y a\u00f1adi\u00f3 que “para llegar a una Ley de Identidad de G\u00e9nero hubieron muchas muertes en el camino y siguen habiendo. Entonces ya no podemos permitir que estas cosas queden as\u00ed como si nada pasara. Ya no podemos dejar que nuestras identidades sean pisoteadas bajo el t\u00edtulo del humor. Las cosas deben ser claras, es discriminatorio. Necesitamos leyes que condenen este tipo de actos”.<\/p>\n

Florencia G\u00f3nzalez, abogada, militante feminista y asesora legal en el Inadi Misiones, tambi\u00e9n fue consultada por el asunto y en di\u00e1logo con LVM explic\u00f3 que “los discursos de odio son expresiones de rechazo y discriminaci\u00f3n que se utilizan para acosar, perseguir, segregar o justificar la violencia. Expresiones que construyen una imagen simplificada, exagerada y distorsionada de un grupo determinado de personas. Mucho se asocia en forma equivocada a los discursos de odio con la libertad de expresi\u00f3n y entonces parece que cualquiera puede decir cualquiera cosa amparado por ese derecho. Y la verdad es que no, porque una cosa es la libertad de expresi\u00f3n y otra cosa es cuando vos conscientemente haces determinadas afirmaciones que generan un resultado de violencia y discriminaci\u00f3n en la sociedad”.<\/a><\/p>\n

La letrada agreg\u00f3 que “las pr\u00e1cticas sociales discriminatorias por identidad de g\u00e9nero y orientaci\u00f3n sexual se basan fundamentalmente en dos construcciones sociales que han impuesto categor\u00edas duales y normalizantes: el binarismo y la heteronormatividad como reglas, que excluyen e invisibilizan a quienes no se identifican con ellas”.<\/p>\n

Tambi\u00e9n sostuvo que “un mecanismo muy habitual y a su vez peligroso es utilizar el humor para disfrazar discursos de odio, porque implican un cierto grado de complicidad, reproduciendo discursos sobre la base de estereotipos socialmente asentados que fomentan la profunda desigualdad y discriminaci\u00f3n de las cuales las personas de la comunidad LGBTIQ+ son objeto de manera constante, ridiculiz\u00e1ndolas y minimizando su historia y las violencias estructurales y sistem\u00e1ticas que sufren”.<\/p>\n

En las redes<\/h2>\n

El repudio a determinadas publicaciones de Latreccino no es nuevo. En los \u00faltimos a\u00f1os ya fueron varias las personas que a trav\u00e9s de las redes sociales apuntaron contra los contenidos volcados por el dibujante en forma de humor, ya sean en sus habituales columnas en el diario El Territorio como as\u00ed tambi\u00e9n en la revista Mbarig\u00fc\u00ed, de la cual es fundador y director.<\/p>\n

Por ejemplo, en 2017 fue criticado por una historieta del Gur\u00ed Guaz\u00fa, en la cual en un cuadro el personaje afirmaba que “lo bueno de las banderas del feminismo…”, mientras que en el otro completaba que “es que siempre est\u00e1n lavadas y planchadas”.<\/p>\n

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Ese mismo a\u00f1o tambi\u00e9n fue apuntado por una tapa de Mbarig\u00fc\u00ed en la que ironizaba sobre la muerte del artesano Santiago Maldonado durante un procedimiento de Gendarmer\u00eda Nacional Argentina (GNA) en Chubut.<\/p>\n

Sobre ese mismo tema, pero en 2019, volvi\u00f3 a ironizar en la revista con un dibujo en el cual presentaba a Sergio Maldonado -hermano de Santiago-\u00a0 sobre parado sobre una pila de billetes, haciendo alusi\u00f3n a un supuesto subsidio que la familia del artesano recib\u00eda de parte del Estado, cuesti\u00f3n que fue desmentida por varios organismos y medios de comunicaci\u00f3n como Chequeado que realiz\u00f3 un informe sobre el tema.<\/p>\n

Latreccino es oriundo de Buenos Aires pero est\u00e1 radicado en Misiones hace varias d\u00e9cadas. Es maestro nacional de Dibujo y Pintura, egresado de la Academia Nacional de Bellas Artes Manuel Belgrano.<\/p>\n

En una \u00faltima entrevista con motivo de los 40 a\u00f1os de la revista Mbarig\u00fc\u00ed, el dibujante fue consultado sobre cuestiones referidas al humor y asegur\u00f3 que “veo revistas viejas donde digo. \u2018llego\u00a0 a hacer este dibujo hoy y me van a decir loco\u2019. Cambi\u00f3 todo, con muchas cosas estoy de acuerdo y muchas no. Creo que el humor es una forma de alegrar a la gente, tuve seis juicios y los gan\u00e9 todos porque no eran injurias, era humor. Entonces, el esp\u00edritu siempre es humor, si no te gusta, sos un pichado\u201d.<\/p>\n

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Esta es la revista Mbarig\u00fci de ese se\u00f1or nefasto https:\/\/t.co\/cUVrPc7Dlg<\/a> pic.twitter.com\/B4Wq5nRjbZ<\/a><\/p>\n

— La cone (@ziragueya) June 24, 2022<\/a><\/p><\/blockquote>\n