{"id":1232964,"date":"2021-08-18T18:15:41","date_gmt":"2021-08-18T21:15:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1232964"},"modified":"2021-08-18T18:54:05","modified_gmt":"2021-08-18T21:54:05","slug":"san-martin-el-viaje-de-una-reliquia-de-espana-a-misiones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavozdemisiones.com\/?p=1232964","title":{"rendered":"San Mart\u00edn: el viaje de una reliquia de Espa\u00f1a a Misiones"},"content":{"rendered":"

La Asociaci\u00f3n Sanmartiniana de Posadas conserva la l\u00e1pida que cubr\u00eda la tumba del padre del general Jos\u00e9 de San Mart\u00edn en la cripta de la parroquia de Santiago, en M\u00e1laga, Espa\u00f1a. \u201cAqu\u00ed yace el Se\u00f1or Don Juan de San Mart\u00edn que falleci\u00f3 el d\u00eda 4 de diciembre a\u00f1o 1796\u201d, reza la placa que se exhibe en la sede de la calle Jun\u00edn.<\/p>\n

Se trata de una reliquia que viaj\u00f3, en febrero de 1998, junto con los restos de Juan de San Mart\u00edn y Gregoria Matorras, desde el cementerio porte\u00f1o de la Recoleta a Yapey\u00fa<\/a>, Corrientes, al Templete que protege las ruinas de la casa natal del Libertador.<\/p>\n

El traslado no fue sencillo. De hecho, que el m\u00e1rmol funerario del padre de San Mart\u00edn haya terminado en Posadas ayuda a ilustrar lo accidentado del periplo del conjunto de reliquias hist\u00f3ricas, de Buenos Aires a Corrientes.<\/p>\n

La Voz de Misiones<\/a> viaj\u00f3 a Yapey\u00fa, donde entrevist\u00f3 a historiadores sanmartinianos que fueron testigos de aquellos acontecimientos hace 23 a\u00f1os. Adem\u00e1s, el mayor retirado Enrique Gentiluomo dio su testimonio como uno de los ide\u00f3logos del proyecto de traslado desde el cementerio de La Recoleta a la localidad correntina.<\/p>\n

Funcionario colonial<\/strong><\/h2>\n

La familia San Mart\u00edn se estableci\u00f3 en Yapey\u00fa en 1774, cuando Juan de San Mart\u00edn fue nombrado administrador de ese enclave sobre la costa del r\u00edo Uruguay.<\/p>\n

El sitio fue parte de los dominios jesuitas hasta 1767, en que la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas es expulsada del continente, y las misiones se integran administrativa y pol\u00edticamente al mundo colonial espa\u00f1ol.<\/p>\n

\u201cEl gobernador de Buenos Aires, don Jos\u00e9 Berti, designa a don Juan de San Mart\u00edn teniente gobernador de Yapey\u00fa a fines de 1774, y llegan a principios de 1775, la familia San Mart\u00edn, que ocuparon esta casa\u201d, relata Liliana Suarez, encargada del Templete<\/a>, ubicado a espaldas del r\u00edo Uruguay, frente a la plaza principal del pueblo.<\/p>\n

\u201cAqu\u00ed nacieron dos hijos m\u00e1s: Justo Rufino, en 1776, y Jos\u00e9 Francisco, en 1778\u201d, agrega.<\/p>\n

Cuando Jos\u00e9 de San Mart\u00edn<\/a> ten\u00eda 3 a\u00f1os y 8 meses, sus padres abandonaron Yapey\u00fa y volvieron a la capital del Virreinato del R\u00edo de La Plata y, desde all\u00ed, regresaron a Espa\u00f1a, donde murieron y fueron sepultados.<\/p>\n

En 1947, el gobierno de Juan Domingo Per\u00f3n logr\u00f3 traer los restos de los padres del Libertador al cementerio de la Recoleta, donde arranca el accidentado viaje que concluye en Yapey\u00fa.<\/p>\n

Comienza la pol\u00e9mica<\/strong><\/h2>\n

La controversia se instal\u00f3 a partir del Decreto N\u00b0 1381<\/a>, del 17 de diciembre de 1997, en el que el entonces presidente Carlos Menem dispone el traslado a Corrientes de las urnas de madera con los restos de los padres del Libertador.<\/p>\n

La decisi\u00f3n provoc\u00f3 la reacci\u00f3n de entidades patri\u00f3ticas porte\u00f1as que promovieron un amparo judicial. El juez en lo contencioso y administrativo de Buenos Aires, Mart\u00edn Silva Garret\u00f3n, orden\u00f3 la inmediata restituci\u00f3n de las cenizas al pante\u00f3n de Recoleta.<\/p>\n

La orden judicial fue, sin embargo, desconocida por las autoridades nacionales y provinciales. El ministro del Interior Carlos Corach y el gobernador correntino Pedro Braillard Poccard se excusaron con el argumento de no haber recibido la notificaci\u00f3n. El traslado se efect\u00fao el 16 de febrero. La prensa de la \u00e9poca destaca que \u201clas urnas viajaron hasta su destino final casi en secreto\u201d.<\/p>\n

La historia oficial las ubica reposando en medio de la batalla judicial en la Catedral correntina. Pero historiadores como el doctor Jorge Enrique Deniri, director del Archivo General de Corrientes, quien adem\u00e1s fue testigo de primera mano de los acontecimientos, sostiene que las urnas estuvieron extraviadas cinco d\u00edas en un dep\u00f3sito de equipaje no reclamado, en el aeropuerto Camb\u00e1 Punta, y que despu\u00e9s deambularon por varias comisar\u00edas hasta que fueron embarcadas hacia Yapey\u00fa, donde arribaron el 25 de febrero.<\/p>\n

\u201cLas vinieron escondiendo en las comisar\u00edas, porque un juez hab\u00eda largado una orden para que no pudieran mover los restos de Buenos Aires, porque los de La Recoleta, los que cuidan las tumbas y eso, hicieron toda una presentaci\u00f3n judicial\u201d, afirma Deniri, autor de 17 libros y cientos de art\u00edculos.<\/p>\n

\u201cEso lo s\u00e9 yo porque estaba en el trasfondo de eso viendo lo que pasaba y los fueron trayendo en las comisar\u00edas\u201d, afirma el historiador. \u201cLos restos de los padres de San Mart\u00edn merec\u00edan algo m\u00e1s digno que andarlos escondiendo en las comisar\u00edas\u201d, se lamenta.<\/p>\n

Testamentos fantasmas<\/h2>\n

Entre los argumentos que hasta hoy alimentan la controversia, se se\u00f1ala el supuesto quebrantamiento de la \u00faltima voluntad de Juan de San Mart\u00edn y Gregoria Matorras, de descansar en su Espa\u00f1a natal.<\/p>\n

\u201cLos padres de San Mart\u00edn eran espa\u00f1oles, se fueron de ac\u00e1. \u00bfPor qu\u00e9 no se quedaron? \u00bfPor qu\u00e9 no se quedaron en Yapey\u00fa? Se fueron a Espa\u00f1a, murieron all\u00e1\u201d, dice Deniri.<\/p>\n

\u201cPong\u00e1monos en el lugar de ellos\u201d, propone el historiador correntino. \u201cYo, Juan de San Mart\u00edn, \u00bfquiero que me entierren en donde nac\u00ed, en la Espa\u00f1a para la que trabaj\u00e9 tanto tiempo, o que me lleven a un lugar en el que estuve incidentalmente como un funcionario colonial?\u201d, pregunta.<\/p>\n

Para Enrique Gentiluomo, en cambio, la cuesti\u00f3n es si realmente existen o existieron tales testamentos: \u201cYo honestamente nunca vi el testamento del padre de San Mart\u00edn\u2026 honestamente no lo vi, a lo mejor lo invent\u00f3 alguien pero no tengo idea\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n

Un proyecto ambicioso<\/strong><\/h2>\n

El traslado del padre y la madre a la ciudad natal del Libertador fue el primer acto del denominado Proyecto Yapey\u00fa, cuyo autor es el fundador de la Asociaci\u00f3n Sanmartiniana de Posadas, el mayor retirado del Ej\u00e9rcito Argentino, Enrique Gentiluomo, e impulsado por los gobernadores de Corrientes y Misiones, Braillard Poccard y Ram\u00f3n Puerta; el intendente de la capital correntina, Ra\u00fal Rolando Romero Feris, y el empresario yerbatero y presidente de la Asociaci\u00f3n Sanmartiniana de Virasoro, Adolfo Navajas Artaza.<\/p>\n

La idea pretend\u00eda constituir una especie de ruta sanmartiniana a trav\u00e9s de ambas provincias, con el argumento del pasado jesu\u00edtico de Yapey\u00fa, e incluso hay quienes sostienen que el objetivo principal era el traslado de los restos del mismo San Mart\u00edn, de la Catedral Metropolitana de Buenos Aires al templete de Yapey\u00fa.<\/p>\n

\u201cEsto no es as\u00ed\u201d, dice Gentiluomo a La Voz de Misiones, mientras ojea el \u00fanico ejemplar que existe del \u201cProyecto Yapey\u00fa\u201d, abandonado luego de la accidentada traves\u00eda de los padres del Libertador a Yapey\u00fa.<\/p>\n

El misterio de la cruz<\/strong><\/h2>\n

En el periplo a la ciudad natal de San Mar\u00edn, desapareci\u00f3 una cruz de m\u00e1rmol que habr\u00eda pertenecido al padre del Libertador, y formaba parte del conjunto de reliquias trasladadas a Corrientes.<\/p>\n

\u201cRegistros no quedaron, ac\u00e1 lo \u00fanico que qued\u00f3 registrado, y debe estar en la Escriban\u00eda de Gobierno y en el Archivo de la Provincia es la recepci\u00f3n de esta urna y el basamento\u201d, recuerda la historiadora, escritora, titular de la Asociaci\u00f3n Sanmartiniana de Yapey\u00fa y miembro de la Junta de Historia de Corrientes, Martha Neumann.<\/span><\/p>\n

\u201cYo le tengo terror a los traslados de muertos, porque siempre, reitero, en este desapareci\u00f3 la cruz de m\u00e1rmol que hab\u00eda dentro de la urna, est\u00e1 la foto en la corona f\u00fanebre\u201d, se\u00f1ala Deniri.<\/p>\n

\u201cSe tuvo que haber desprendido originalmente desde que esta urna y su pie empezaron a trasladarse\u201d, especula Neumann sobre la reliquia desaparecida.<\/p>\n

Hasta hoy, nadie sabe qu\u00e9 fue de ella. Las versiones sugieren rastros difusos que se esfuman en un regimiento de granaderos, pero sobre el destino de la pieza se tejen m\u00faltiples e ins\u00f3litas especulaciones. Todas tropiezan con el mismo muro de misterio de 23 a\u00f1os.<\/p>\n

Destino final<\/strong><\/h2>\n

El destino posade\u00f1o de la l\u00e1pida corri\u00f3 de la mano del mayor Gentiluomo. El militar sanmartiniano relat\u00f3 a LVM que la trajo a Posadas meses despu\u00e9s del acto por los padres de San Mart\u00edn en Yapey\u00fa.<\/p>\n

\u201cHab\u00eda pasado el tiempo y yo le propuse a (Adolfo) Navajas Artaza para ir a Yapey\u00fa a ver c\u00f3mo estaba lo que hab\u00edamos dejado all\u00ed\u201d, cont\u00f3.<\/p>\n

La l\u00e1pida hab\u00eda sido colocada al pie del atril que sostiene el cofre de bronce de m\u00e1s de 250 kilos, que contiene las urnas funerarias de Juan de San Mart\u00edn y Gregoria Matorras. Fotos de la \u00e9poca la documentan.<\/p>\n

Pero, seg\u00fan Gentiluomo, cuando llegaron al templete con Navajas Artaza ya no la encontraron, hasta que, finalmente, la hallaron en un dep\u00f3sito al cuidado de un empleado.<\/p>\n

Aqu\u00ed, la historia adquiere contornos bizarros. Cuenta Gentiluomo que, con Navajas Artaza, intercambiaron con el encargado del dep\u00f3sito, la l\u00e1pida y una placa de bronce por productos que el empresario yerbatero llevaba en el ba\u00fal de su auto.<\/p>\n

\u201cYo me la rob\u00e9\u201d, dice Gentiluomo, como castig\u00e1ndose por un hecho que m\u00e1s bien result\u00f3 en un rescate de la bicentenaria reliquia de un final incierto, que a la luz de los hechos, bien pudo haber sido el de la cruz que nunca apareci\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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